燕山琴派是传统古琴艺术的一大流派，在古琴界中，活跃在燕山山脉地域（河北省）为主的古琴流派，主要代表人物是当代著名古琴家、古琴教育家、复古派斫琴家王燕喜老师，还包括其众多弟子等。
燕山琴派历史悠久，可以上溯到商朝末年的孤竹国君伯夷、叔齐时代。孤竹国主要位于燕山山脉，包括现河北省迁西县、迁安县、滦县、卢龙县一带，早期疆域比较大，西至
唐山市、迁
西兴城镇，北达
凌源、朝阳、老哈河，东抵
锦西，西南迄乐亭、滦南、唐海等地。东临
渤海，西边和
燕国接壤，南边是齐国。孤竹国历来为礼仪之邦，伯夷叔齐的故事广为流传。
伯夷、叔齐是商末
孤竹君的两个儿子，相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周
武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食
周粟，
采薇而食，饿死于
首阳山。（见《吕氏春秋．诚廉》﹑《史记．伯夷列传》）。《论语．公冶长》：“伯夷叔齐
不念旧恶，怨是用希。”
邢昺疏引《春秋少阳篇》：“伯夷姓墨，名允，字公信。伯，长也；夷，谥。叔齐名智，字
公达，伯夷之弟，齐亦谥也。”主要风格：高古、幽静。
王燕喜，字滦水，当代古琴家，古琴教育家，著名复古派斫琴师，河北唐山人，祖籍山东，明代时先祖移居至河北唐山，现居唐山。擅长即兴演奏，根据六祖慧能《坛经》中“无相颂”之意创作了古琴曲《无相颂》。另外创作了古琴曲《竹林操》、《灵霄引》等。另外王燕喜先生也是一位擅长制作古琴的斫琴师，在斫琴理念上提倡复古，是国内斫琴界“复古派”的代表人物之一，提倡遵守古制，反对在古琴结构和材料组成上标新立异、无故创新，尤其反对效仿西方乐器的发音特点，在古琴制作上要求忠于古代先贤的经验。另外在古琴的社会教育上，王燕喜老师呼吁琴界同仁并身体力行将我国优秀的古琴文化向平民普及，提倡古琴公益教育，反对传授古琴的高收费之风，首倡古琴走向学校的义务教育，并建议将古琴基础课列入中学音乐课本。
燕山琴派在王燕喜老师的带领下，弟子众多，以河北省为多，桃李遍及河北、浙江、重庆、江西、辽宁、吉林、湖北以及东南亚等地。在王燕喜老师的提倡和资助下，燕山琴派实行古琴免费教育，将古琴文化的推广作为一项公益事业一直坚持了下来，获得了社会的广泛赞誉和支持。