《燕京杂诗》是清代郑板桥所作的一组诗。

这组诗作于1725年（雍正三年），为郑板桥出游北京时所作。诗中表达了他对仕途的鄙弃、对家乡的思念，也抒写了对闲居情趣的向往。这段时间，郑板桥每天放言高论，评议人物，无所顾忌，因此有狂名。很快，郑板桥的狂傲引起了那些利禄之徒和庸俗之辈的攻击。京师的“强劲风沙”对郑板桥来说，无异于当头棒喝，将其雄心和热情吹得隐隐作痛。初出茅庐便遭受挫折，遂使郑板桥心生厌倦。《燕京杂诗》便表露了这种心态。

燕京杂诗

（一）不烧铅汞不逃禅，不爱乌纱不要钱。①

但愿清秋长夏日，江湖常放米家船。

（二）偶因烦热便思家，千里江南道路赊。②

门外绿杨三千顷，西风吹满白莲花。③

（三）碧纱窗外绿芭蕉，书破繁阴坐寂寥。

小妇最怜消渴疾，玉盘红颗进冰桃。④

①烧铅汞：指炼丹术。道士把铅汞等物投入炉中烧炼，谓可成“灵丹妙药”。逃禅：逃避世事，礼佛参禅。乌纱：古时官帽，这里指做官。

②赊：遥远。

③这两句是想象家园风光。

④小妇：少妇，可能指郑板桥妾饶氏。饶氏为京师人，乾隆二年嫁郑板桥。消渴疾：中医学病名，症状为口渴、消瘦等。郑板桥诗云：“渴疾由来亦易消。”玉盘：精美的食盘。冰桃：原为仙果名，这里形容清凉爽口的樱桃。郑板桥在《满江红·思家》中也说过：“更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。”

我既不相信道教炼丹之术，也不借参禅逃避世事，我既不想做官也不爱财。但愿我能清秋或是夏日，坐在载满书画的船上在江湖上飘荡。偶尔因为烦热便思念家乡，可是千里之外的江南道路遥远。家乡的门外有三千顷的绿杨林，西风吹动湖面的白莲花。蒙着碧纱的窗外有翠绿的芭蕉，读书写字打发光阴，坐着百般无聊。少妇最心疼我，因为我的消渴病她特意用玉盘端上樱桃。

第一首诗中郑板桥明确地表示了他的鄙弃和追求。“不烧铅汞不逃禅，不爱乌纱不要钱”，无疑表达出郑板桥的愤激之情。当然郑板桥并非真的“不爱乌纱”，但他的确鲜明地表示了对时人的鄙弃和不同流俗的决心。他不信道，不奉佛，不爱官，不贪财，只愿追求高雅的精神生活。结尾两句诗潇洒放逸，又有些自负的口气。其实内心所隐藏的难言的苦处，更向何人说？

第二首诗主要表现诗人对于家乡的思念。由于作者是由烦热而生思乡之情，所以思念的景物也是清凉畅快的。“门外绿杨三千顷，西风吹满白莲花”，境界开阔，画面优美，色彩的搭配也十分宜人。

第三首诗写家居情趣。作者笔调流畅，写出了居家生活的情致，特别是“玉盘红颗进冰桃”一句，可以想见诗人对于生活中美的热爱。

郑板桥（1693~1765），即郑燮（xiè），字克柔，号板桥，江苏兴化人；康熙秀才、雍正举人、乾隆进士；客居扬州，以卖画为生。

郑板桥有多方面的文学、艺术才能，擅画竹、兰、石。又工书法，用隶体参入行楷。他的诗、书、画，人称为“三绝”。生平狂放不羁，多愤世嫉俗的言论与行动，被称为“扬州八怪”之一。

郑燮所作诗，如《悍吏》《私刑恶》《逃荒行》《姑恶》《孤儿行》等篇反映社会黑暗，同情人民疾苦，富有现实意义；《扬州》《自遣》《游焦山》《野老》等篇自抒所见，表现真率性情；大量提画诗都有寄托。他诗歌的特点是，不傍古人，多用白描，明白流畅，通俗易懂。