《灶王传奇》是李浩创作的长篇小说，首次出版于2022年。

这部长篇小说以小神灶王为主人公，写他历险三界的传奇故事。灶王虽是“一家之主”，但法力低微，在神仙谱中属于末流。土木之变，人们流离失所，灶王因一念之善，为救孤儿小冠不得不上至天庭、下至地府寻找门路。他也受案牍劳形，也因为人间那些无解的困苦而气恼。天上宫阙金碧辉煌，海底龙宫万象雍容，灶王往来于三界，在沉默而坚固的秩序面前感到自我的有限。星宿明灭转徙，灶王入主寻常人家的司职调动也远未结束，苦乐交替发生，这中间不曾改变的是普通人迎祥纳福的祈愿和对善的追求。

2005年，李浩在《北京文学·中篇小说月报》做编辑的时候，他留意到一本书的书名，叫《说来话儿长》——他记住了这句有点儿特别的话尤其是那个儿化音，在没有故事、没有主题和具体内容的时候，他就设想自己的某部长篇将以“说来话儿长”为开头的第一句话。以一句话、一个模糊的设想来寻找故事当然是困难的，它在当时只是一个小念头，一闪而逝，但这个念头却在他的大脑里留下了痕迹，直到，他想到要写一部和“灶王”有关的小说。

之后八、九年时间，他都在对《灶王传奇》进行酝酿。在其刚写完《镜子里的父亲》不久，他对《灶王传奇》做了“预设”，之后，创作出《灶王传奇》。

灶王前世是为一日三餐发愁的书生，有一个和小冠差不多年纪的孩子，也是在六岁的时候出了意外。相同的际遇，让前世的灶王格外看重和小冠的感情。在目睹谭豆腐家的悲惨遭遇之后，灶王为了小冠的事央求龙王、高经承、城隍老爷、魏判官。

小冠前世缺衣少穿、挨打挨骂、受尽窝囊气，尤其是无法忘记眼睁睁看着父母被大火烧死的惨状，曾世被人污蔑偷鸡。之后，他投胎转世到富贵大户人家，成了“王鸠盈”，是刁蛮任性的纨绔子弟，射杀被捆绑起来的动物训练自己的胆量，锦衣玉食却迷恋上了偷鸡盗狗，想尽办法折磨教书先生等，他成年后，被爷爷托人安排到浙江都司定海卫任职后声称要做“定海的第一霸王”，从话语方式到行为做派完全是无恶不作的混子。

龙王在仙界的权力结构中如鱼得水，对上层的神秘威严和底层的无能为力一清二楚，表面上看起来知恩图报、不慕虚荣，实际上却是虚伪老练，为了名利不择手段。他依仗父兄的荫护，志大才疏、事事张扬，做了一就一定要吹成十。虽然并没有什么值得称道的功业，但是作为一个老到的表面功夫十足的“仙场”老手，龙王总能在各种势力之间游刃有余。

《灶王传奇》，两个简洁明了的双音节核心词，无论是“灶王”，还是“传奇”，都指向了世俗场域中毛茸茸的本土生活，隐含着观望与打量中国民间社会的内在诉求。但元叙事的不时介入、空间时间的魔幻交叉、形而上下的纵横捭阖，以及个体人生、社会文化、明朝历史的混杂话语，这部以“传奇”之名书写的长篇小说，并非简单的面向中国民间社会的通俗故事，而是李浩试图以现代先锋接通世俗社会生活的新探索，是以貌似通俗化的传奇叙事探索个体内心与现实批判的一种努力，也可谓西方现代主义与中国传奇叙事交汇融通的新创造。

在小说核心人物灶王以第一人称讲述的故事中，值得注意的还有那个可知前世与来生的“中阴身”角色小冠。战火中半死不活的小冠被灶王解救，并通过向龙王辗转求情后，地府判官保留了普通人家谭豆腐之子小冠的前世记忆，让其转世成为官宦之子王鸠盈，使小冠（王鸠盈）与现世人生及仙界建立起命运与精神的深度联系。小冠（王鸠盈）的转世经历及对前世今生的贯通认知与书写，极富人生追问的意义，显示出小说在人生哲学上的特殊意蕴。也就是说，由小冠而至王鸠盈的一身二人叙事设置，是李浩以传奇叙事来追问人生到底该如何度过的现代哲学架构，是传奇叙事带有先锋性、面向世界的人生哲学之思。

《灶王传奇》是先锋作家李浩对其“讲故事”能力的一次证明之作。他吸收传统神话题材和现实主义叙事为自我设限的同时，运用一贯擅长的“棱镜化”“镜像化”写法，巧妙地将这些限制转化成寓言增殖、解构的场所。但在承续先锋文学自由与逃逸的精神立场之余，小说中传奇故事主体与解构性冒险情节的冲突亦标识出当代个人的逃逸困境。通过应对这一形式与现实的双重挑战，《灶王传奇》从先锋文学俯瞰现实的远景视角中折返，试图建构一种居于生活内里、有生命力的逃逸。

此外小说格外强调情节的传奇性、冒险性，也即创造出一连串超出日常经验的生活情境，令故事有所起伏。小说以戏仿形式突出的“设幻”“作意好奇”，实则迂回地遵循了先锋文学“反现实主义”的初衷。它用奇幻故事创造了一个与现实世界保持间距的寓言世界。

获得荣誉

2023年3月25日，《灶王传奇》获得第八届《芳草》文学女评委大奖。

河北省作协副主席、作家刘建东：“《灶王传奇》延续了作者一贯以来的写作风格，充满奇思妙想，建造了一个‘想象的金字塔’，但仍是一部彻头彻尾的现实主义小说，只不过披上了神话传说、民俗的外衣。”

文学评论家金赫楠：“《灶王传奇》精彩的故事线之下混杂了作者对于人性与人情的思考，对于历史与现实的思考，外部的框架是虚造和梦幻的，内部的叙事却竭力追求现实感，虚构与现实碰撞释放出一种很大的张力，构成了这个作品的象征意味和预言性。”

中国现代文学馆特聘研究员木叶：“灶王似乎每家都有，没人见过他，但我们又奉行‘民以食为天’，和他有着亲密的、不可分割的关系。这部小说分成两部分，两个主人公。‘我’，也就是灶王，讲述着自己不断转世的过程；另外一位是小冠，他也在不断转世。两条故事线索，一明一暗，复合在一起，当中的情节不断推动着整个故事往前走。”

河北省作协副主席、河北师范大学文学院教授郭宝亮：“《灶王传奇》是一部试图探寻有宽度和厚度的“可能性”书写的作品，显示了李浩丰沛的想象力和虚构能力。小说从神话传说写起，志怪、传奇、神话魔幻都是作为文化形态熔铸在书中，从文化的角度看，小说具有了无比深厚的根须，给人无限遐思的空间，实现了意义增殖的可能性。”

李浩，1971年生于河北省海兴县。河北师范大学文学院教授，河北省作家协会副主席。曾先后发表小说、诗歌、文学评论等。有作品被各类选刊选载，或被译成英、法、德、日、俄、意、韩文。著有小说集《谁生来是刺客》《侧面的镜子》《蓝试纸》《将军的部队》《父亲，镜子和树》《变形魔术师》《消失在镜子后面的妻子》，长篇小说《如归旅店》《镜子里的父亲》，评论集《在我头顶的星辰》《阅读颂，虚构颂》，诗集《果壳里的国王》等，共计二十余部。曾获第四届鲁迅文学奖，第十一届庄重文文学奖，第三届蒲松龄文学奖，第九届《人民文学》奖，第九届《十月》文学奖，第一届孙犁文学奖，第一届建安文学奖，第七届《滇池》文学奖，第九、十一、十二届河北文艺振兴奖等。