佛学术语，灭喜，梵名Vini^taruci 。又称毗尼多流支禅派。系越南早期之禅宗派别，于六世纪顷由禅僧毗尼多流支（？～594）所创。

为南天竺人，于北周武帝建德三年（574）至长安，适逢武帝破佛之际，遂往邺县参谒禅宗三祖僧璨。其后至交州（今越南北部）法云寺弘法，以‘真如佛性不生不灭’、‘众生同一真如本性’等思想为教义。嗣法弟子法贤（？～626）为第一祖，俗姓杜，朱鸢人，最初参谒法云寺观缘禅师，后入毗尼多流支门下。流支示寂后，法贤至北宁慈山创建众善寺，以楞伽经为传法心要，据传弟子有三百余人。数传至清辨（？～686），系交州人，初为北宁崇业寺惠严之弟子，以金刚经为传法心要。其后，较著名者有定空（ 729～808）、万行（？～1018）、依山（？～1216）等，自定空为始，教法趋近我国南宗禅之顿悟禅法。依山之后，本派渐趋没落。

诸说有异，如通辨所撰之对照录载，流支受僧璨劝说，至广州制旨寺，住寺六年间译出象头精舍经、大乘方广总持经。另据古珠法云佛本行语录载，流支曾由扶南至交州，然未曾来华。或谓大南禅苑传灯辑录所载法贤之语，如‘诸佛心印一定不相赚，圆同太虚不缺也不余’等，即显示流支之传承为古达磨禅，而非僧璨之系统。[历代三宝纪卷十二、海外佛教事情七の三、东亚佛教史（金山正好）]