北宋著名理学家、教育家周敦颐的墓葬——濂溪墓2007年6月19日正式对外开放，成为庐山景区又一新的旅行亮点。

周敦颐，号濂溪，湖南省道县人，1071年来星子县任职，1073年病逝葬于庐山区栗树岭。濂溪墓经历代规修葺，划庞大，曾是“江州八景”之一，1959年列为省级文物保护单位，文革”时间被摧毁。1998年3月，九江市拨款10万元，香港周氏宗亲总会捐资15万元，现已修正了濂溪墓墓冢和围墙。此次重修濂溪墓将有利于深化发掘该文物见识，效劳经济建设。

周敦颐曾在庐山北麓建濂溪书堂，并在这里写下了妇孺皆知的《爱莲说》。1073年去世后，后人遵其遗言，将他与妈妈郑太夫人和老婆同葬于庐山脚下。至明清时，墓葬规划已适当庞大，为“江洲八景”之一。后因战乱、文革等缘由，墓区遭到严重破坏。1959年，濂溪墓被列为省级文物保护单位。通过修正，当前现已建成了牌楼、门楼、濂溪祠、爱莲池等景点。

濂溪墓的墓址是按传统的“四神形式”和“风水”学说而选定的。墓背倚栗树岭，左右两山夹持，墓前方数十米，淙淙濂溪长流不息。放眼南望，崎岖的莲花峰层峦叠峰，山水一色，构成地形高爽，环境幽静，合回内向的空间格式。濂溪墓其实是一个墓葬群，左为濂溪墓，中为其母墓，右为其夫人墓。墓左立有“太极图碑”，右立有“像图牌”。墓旁建有濂溪祠，祠前有两莲池，附近树木参天，呈现出一种“悟道”的特殊气势。明代时，曾被称“江洲十景”之一。清咸丰年间，湘军水师彭玉麟（衡阳县人）督师浔阳，出银重修濂溪墓，传其愈加集自然美、建筑美和绘画美于一体。

濂溪墓景区占地面积4000多平方米，周围以石条砌成围墙，绿树成荫，环境清幽。进门处立有石坊，上刻“周濂溪夫子墓”。墓冢前五碑相连，居中最巨大的是周敦颐的妈妈郑氏墓，右为濂溪墓，左为周敦颐的两位夫人陆氏、蒲氏墓，再两头则是图碑，刻有其老友潘兴嗣编撰的墓志铭。墓后有弧形照壁，嵌2米高的青石碑三块，别离镌有周敦颐的代表作《黄历》、《爱莲说》和《太极图说》。濂溪祠由九江知府童潮于明弘治三年（1490）始建。爱莲池碧波荡漾，红莲绿荷相映成趣。还有墓道、状元桥、爱莲堂、霁月亭、碑廊等修建。

惋惜终因年代久远，苍桑改换，当年的濂溪墓和濂溪书院等已不复存在。直至上个世纪90年代中期，港澳和旅居东南亚的周氏后嗣集资数十万元，在莲花镇、冯家村购地六、七亩，重修濂溪墓。脱离濂溪墓。咱们冒着滂沱大雨，驱车数公里，才抵达新建的墓地。在车上，我就静静祷念：“周老夫子，我在您的故土生活了二十多年，可算得上半个道州人，带着家园后人的敬慕，来此凭吊您的英灵。”说来也怪，咱们的车在墓旁的公路停下来后，雨水停了。走过约300米的田埂小道，就到了新修墓地。墓群是镶有白色瓷砖的围墙围起来的，有铁门锁着。来到石碑前，见那里堆放着一些已被雨水浇淋过的旧纸花和花篮，可能是清明节时间祭扫留下的。新墓虽然是彻底依照文前所述的规划和规划建筑的，石碑是用的黑色大理石，其他的都是用的水泥，附近也只要荒草和小树，所以也就很难领会那种“悟道其间”的古风遗韵。