激浊扬清（拼音：jī zhuó yáng qīng）是一个汉语成语，最早出自于战国·尸佼《尸子·君治》。

战国·尸佼《尸子·君治》：“水有四德：‘沐浴群生，通流万物，仁也；扬清激浊，荡去滓秽，义也；柔而难犯，弱而难胜，勇也；导江疏河，恶盈流谦，知也。’”

后世据此典故引申出成语“激浊扬清”。

西晋时，有个名叫牵秀的读书人，年轻时就有些才气，也能说会道。后来被权贵看中，任为司空从事中郎，当上了皇帝的侍从官。

牵秀好说大话，常把自己夸得了不起。有一次竟对人说，他如果能居于督察百官的地位，就一定像冲除脏水、浮上清水那样除掉恶人，奖励好人；如果能担任军事要职，就一定会建立将帅的功勋。

但是，他不过是说说而已，实际上没有照这样去做，公元290年晋武帝司马炎死后，他的儿子司马衷继位，史称晋惠帝。司马衷患有痴呆症，第二年起，皇族之间为了争夺政权，发生了长达十六年之久的“八王之乱”。

惠帝继位的时候，太后的父亲杨骏专权。惠帝的妻子贾后与杨骏争权。第二年，贾后指使楚王司马玮等杀了杨骏，换了汝南王司马亮辅政；但后来她又指使司马玮杀了司马亮，然后又杀了司马玮灭口。此时，贾后掌握朝政大权，时间长达十年。

公元300年，赵王司马伦起兵杀了贾后，后来又废惠帝自立。齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙联合起兵杀死了司马伦，让惠帝复位，司马冏专权辅政。司马颙先是与长沙王乂联合起来，攻杀了司马冏；接着，又与成都王司马颖联合起来，攻杀了司马义，于是由司马颖专断朝政。不久，司马颙在别人打败了司马颖后独占朝政。但他的日子也不长，后被东海王司马越战败，与司马颖相继被杀。

当时牵秀担任尚书，但他对诸王专权、惠帝沦为傀儡，从不敢反对。相反，他见哪个有势力，就去投靠哪个。他先是为长沙王司马乂效力，接着又投奔成都王司马颖，后来再投靠河间王司马颙。最后，牵秀在这场皇族大混战中，被司马颙的部下杀死，以致他根本就没有做到自己说的，像冲除脏水、浮上清水那样除掉恶人，奖励好人。

激浊扬清、抑奢崇俭、戒贪立廉，一直是历代官德建设的主要内容；清、俭、廉一直作为一种美德被张扬，浊、奢、贪这种见不得人的龌龊行为，一直遭到世人的贬斥，难以公开行世，只能在地下潜滋暗长。从每个朝代来看，廉与贪哪一种道德行为占上风，决定着它的盛衰、前途和命运。几千年的历史无数次证明：廉则兴，贪则败；廉则盛，贪则衰。中国历史上几个黄金时期，从成康之治、文景之治，到贞观之治、康乾盛世，之所以能成为我国历史上几个政治、经济、文化、社会得到较好较快发展的“治平之世”，就是由于当时的当权者激浊扬清，遏制了贪赃枉法势头，让整个社会保持一种比较清廉的风气。

“激浊扬清”指冲去污水，扬起清水。比喻抨击、清除坏的，表扬、发扬好的。联合式结构，在句中一般作谓语、宾语、定语。

“激浊扬清”也作“扬清激浊”。

元·无名氏《陈州粜米》第二折：“待制为官，尽忠报国，激浊扬清。”

清·张廷玉《列传·卷七十七》：“最上不避患害，抗弹权贵者。其次扬清激浊，能补阙拾遗。又其次，建白时政，有裨军国。皆分别擢叙。而粉饰文具、循默不言者，则罢黜之。”