中国古代法帖中，以北宋庆历年间的《潭帖》最为扑朔迷离。这部曾被十余部古代典籍推为名帖的书法宝典。到今天没有一部能完整地流传下来。《潭帖》亦称“长沙帖”。 汇刻丛帖。北宋庆历间刘沆帅潭州 (今湖南省长沙市)时，命僧希白摹刻。计十卷。以《淳化阁帖》为底本，增入晋王羲之 《霜寒帖》《
十七帖》以及王濛、颜真卿等帖。与《
绛帖》齐名。因刻于潭州，故名。原石毁于南宋建炎年间，翻刻本很多。参阅宋郑兴裔 《郑忠肃奏议遗集·淳化帖》、明陶宗仪 《辍耕录·淳化阁帖》。
明清两代皇家典藏中，找不到它的踪迹。国家图书馆珍藏的历代碑帖中，也没有这部名传遐迩的宝典。明清以来，著录中国法帖的著作不下数十种，但涉及到《潭帖》不是语焉不详，就是照抄宋代典籍。近现代的碑帖鉴定巨宿，诸如
容庚、马子云等前辈，对《潭帖》似乎格外谨慎。在他们的专著中有的避而不谈，有的一笔带过，令人不得要领。
书法界、收藏界不少资深研究人员，对这部令人难以捉摸的《潭帖》充满了憧憬，也充满了疑惑。海内外许多贤达，企图通过现存的《潭帖》实例，揭开蒙在其上的面纱，但遗憾的是直到现在也找不到一部供他们研究的实物。1994年
四川辞书出版社，出版了一部
四川省博物馆珍藏的十卷本《宋拓潭帖》。前言中明确地说，此书的收藏者同盟会员黄遂生和但懋辛及当代著名碑帖专家、故宫博物院研究员马子云先生均认定此帖为“北宋《潭帖》原石精拓本。”