滑竿（华蓥山滑竿抬幺妹），四川省广安市传统体育竞技活动，国家级非物质文化遗产之一。

华蓥山滑竿抬幺妹起源于唐朝，距今有上千年的历史。

至清代，“华蓥山滑竿抬幺妹”竞技活动处于鼎盛时期。根据《清代四川志》《四川军阀史》《岳池民俗》等文献资料记载，每年农历三月十九前的华蓥山香会期间，皆要举行滑竿抬幺妹比赛。

革命战争年代，华蓥地区在中国共产党的领导下建立了地下革命武装队伍，持续展开地下革命与游击斗争，“华蓥山滑竿抬幺妹”竞技活动在民间暂时中断举办。

中国改革开放以后，在华蓥地区恢复了“华蓥山滑竿抬幺妹”的竞技活动，并以传统竞技比赛为主，融入了更多趣味性和娱乐性的活动内容，逐渐形成了21世纪的“华蓥山幺妹节”习俗活动。

基本单元

华蓥山滑竿抬幺妹，由滑竿（由两根长约3米、粗约0.05米斑竹竿，两根长约0.07米的楠竹扁担及一把川东家用躺椅捆扎而成），轿夫（抬滑竿者）2人，幺妹（乘滑竿的姑娘）1人构成基本单元。

地域特征

华蓥山滑竿抬幺妹，活动举办地点山势险峻陡峭，道路崎岖，是华蓥山独有的地理环境；抬具由当地的斑竹制作而成，呈现出地域特征。

完整的表演程序

华蓥山滑竿抬幺妹，抬夫一前一后，幺妹坐于椅中，自撑伞挡荫，轻颠慢颠自在行走。其表演程序通过上滑竿、起滑竿、颠试滑竿，各种路途状况号子呼应提示，途中风趣逗乐以及下滑竿等环节的细化，形成完整的行为范式和文化情味。

学术研究价值

华釜山滑竿抬幺妹这一古老的群众活动，已历时近千年。其滑竿规格、服饰、头饰、捆扎、表演技巧、上滑竿、起滑竿、行滑竿、落滑竿内涵深厚，不同时代的滑竿抬幺妹就反映了不同时代社会的政治、经济、文化状况。通过研究它那丰富的内容、基本特征、传承历史，有助于了解和掌握当时社会经济状况和人们的文化需要，发掘、抢救、保护这一非物质文化遗产，将有利于促进传统文化体育事业的发展，加速和谐社会的构建。

欣赏价值

华釜山滑竿抬幺妹风韵独特，欣赏性强。发掘、抢救、保护滑竿抬幺妹，对人民群众精神文明建设，丰富人民群众的体育文化生活，提高人民群众的整体素质，促进社会的全面发展，都将产生重要的促进作用。

展示价值

滑竿抬幺妹活动在一定场景进行表演展示，具有独特的表演和展示价值。

演出价值

可以进行舞台和影视等方面排演，使人们通过观看感受其中深厚的历史意义和美学意蕴，具有较强的艺术开发潜力。

竞技价值

在历史传承的竞技内容基础上，开展滑竿抬幺妹的竞赛表演，作为体育竞技项目开发利用具有重要的作用。

2021年9月18日，《第五批国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位》公布，华蓥市文化馆获得“滑竿（华蓥山滑竿抬幺妹）”项目保护单位资格。

2023年10月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，《滑竿（华蓥山滑竿抬幺妹）》项目评估合格，华蓥市文化馆获得该项目保护单位资格。

荣誉表彰

2005年5月，“华蓥山滑竿抬幺妹”在四川省农民体育健身展示大会上荣获了表演项目一等奖。

社会活动

1999年，举办了首届滑竿抬幺妹竞赛。

2002年，在总结发扬的基础上举行了第二届滑竿抬幺妹活动。

2003年，举办了华鉴山第三届幺妹节。

2005年，举办了以滑竿抬么妹为中心内容的华鉴山梨花节。

滑竿抬幺妹由来的传说

自唐朝以来，华鉴山是川陕四路中入川的重要驿道，华菱山的高登山、宝鼎一带香火旺盛，朝拜者络绎不绝。华菱山西麓（现四川省巴中市南江县红岩乡境内）一张姓大户有一对长得如花似玉的李生女儿，被视为掌上明珠。张家女子看见香客们自由自在地上宝鼎朝拜，心儿早就飞上了山。由于封建礼教的禁锢，她们只能待在闺中，徒生调。长年苦守闺房，美若天仙的女子竟面色蜡黄，病病恢恢，家里找来许多名医诊治均不见效。后来二女子终于和母亲说了实话，想上华釜山去拜佛观光。父母为此一边着急一边又想不出什么好办法。有一位李秀才听说此事后，建议在阴历二月十九观音菩萨生日前后举行一个活动，可将乡里想上山拜佛观光的幺妹都一起抬上去朝拜。乡绅族人经过商量后决定举办“滑竿抬玄妹，祈求五谷丰”的朝山仪式，仪式定于每年农历三月初举行。是年，在给张家姐妹俩抬滑竿的师傅中，有两人恰是一对天资聪颖的李生兄弟。兄弟俩抬着姐妹俩，心花怒放，脚底生风，飞快向宝鼎行进。一路上四人有说有笑，不知不觉就上了宝鼎。她们朝拜了普贤大士和观音菩萨，饱览了华茎山风光。最后，张家的李生姐妹也相中了抬滑竿的李生兄弟，后来两对恋人结为秦晋之好，被后人推崇为夫妻相爱的楷模。自此以后的每年农历三月，华鳌山区的滑竿抬幺妹便相沿成习。