溱水，河流名，也称潧水，郐水，源于郑州市新密白寨镇鸡络坞，与洧水在交流寨村会流后称双洎河，最后注入贾鲁河。

我国最早的诗歌总集《诗经》中有《溱洧》，“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰“观乎？”士曰“既且”。“且往观乎？ 洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”

《溱洧》是《诗经》中极具代表性的爱情诗篇，它生动描绘了男女在河岸水边欢乐聚会、自由表达爱情的快乐情境。《溱洧》展示的纯朴自由、美丽欢畅的民俗风景。虽时隔三千年，如今读来，诗中男女仍跃然纸上。那春天的气息、青春的活力、躁动的情怀，融汇成一曲热情洋溢的生命交响。诗中描绘的爱情浪漫而又明媚，真实地显露出生命欲望和人性本能。就两性关系而言，那个时代应该是中国五千年历史上最自然的年代。溱水和洧水成为了代表自由恋爱的具体意境。

唐代诗人白居易也在《经溱洧》中感叹“落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。不见士与女，亦无芍药名。”

溱洧二水的博大、古老、美丽与神奇更与其周围的一处处历史文化遗迹息息相关：李家沟遗址、裴李岗文化遗址、仰韶文化、龙山文化、华阳故城、轩辕丘、郑韩故城、白居易故里、欧阳修陵园、高拱故居等一处处历史文化遗迹，如同璀璨的明珠，一线串珠，展示着水与城的天然联系，蕴含着厚重的历史和文化。

早在东汉初许慎所作的《说文解字》中就记载有：“潧，水。出郑国。《诗》曰：“潧与洧，方涣涣兮。”

一般认为东晋郭璞所著《水经》中，却认为溱水为新郑的黄水：“溱水出郑县西北平地，东过其县北，又东南过县东，又南入于洧。”

而早在西晋杜预在为《左传》做注时，明确地指出有黄水，且在新郑城东合流于洧水，明确说明了溱水和黄水是两条不相干的河流。《左传》襄公二十八年：“公如楚过郑，伯有廷劳于黄崖。注：‘荥阳宛陵县西有黄水，西南至新郑城西注洧。’”

后北魏郦道元所著的《水经注》记载有：“潧水出郐城西北鸡络坞下，东南流迳贾复城西，东南流左合𣸢水，水出贾复城，东南流注于潧。潧水又南，左会承云山水，水出西北承云山，东南历浑子冈东注，世谓冈峡为五鸣口，东南流注于潧。潧水又东南流，历下田川，迳郐城西，谓之为柳泉水也。故史伯答桓公曰：君以成周之众，奉辞伐罪，若克虢、郐君之土也，如前华后河，右洛左济，主芣騩而食潧、洧，修典刑以守之，可以少固。即谓此矣。潧水又南，悬流奔壑，崩注丈馀，其下积水成潭，广四十许步，渊深难测。又南注于洧。《诗》所谓溱与洧者也。世亦谓之为郐水也。自郐、潧东南，更无别渎，不得迳新郑而会洧也。郑城东入洧者，黄崖水也，盖《经》误证耳。”

郦道元在《水经注》中明确指出以黄水作为溱水是《水经》的错误并指正潧水才是真正的溱水，汉魏时期的《水经》是一部争议较多的作品，郦道元作注时，曾纠正60余处，溱水与黄水之误也是《水经》的疏漏之一。

除此以外《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》：“故史伯答桓公曰：君以成周之众，奉辞伐罪，若克虢、郐君之土也，如前华后河，右洛左济，主芣騩而食溱、洧，修典刑以守之，可以少固。”而郐国遗址正在潧水与洧水的交汇处，郑桓公克郐君之土才可能“食溱、洧”，可知潧水是溱水无疑。