一、
藏语。溪卡有由领主派驻的管家﹑监工，设有刑具和牢房，监督领种份地的农奴从事无偿劳役。一般溪卡相当于宗以下的农村基层行政组织。少数溪卡(雄溪)直属旧西藏地方政府，相当于宗一级的行政组织。
二、据《仁钦桑布传》中记载，约在公元十一世纪前期，古格首领拉德为了表彰仁钦桑布建寺译经，对于
印度佛教在
吐蕃境内再度复兴所作出的贡献，将乍布朗附近的谢尔等3处封地施与仁钦桑布，成为他私有的溪卡。这一史实，在藏族古代历史上具有极其重要的意义。
2、溪卡的封赐与受封的关系分明，施赠者为古格首领，受封者为古格僧人。此前，吐蕃王朝施赠其臣民以奴隶、农田、牧场，其中奴隶列为首位，到这时的施赠内容则再无奴隶，而以溪卡取代以前的农田和牧场。
3、溪卡的出现与社会生产力的发展有着密切的关系。溪卡内的农奴较
奴隶的生产积极性高得多，随着生产力的提高，
藏历纪年“饶琼”，也在这个时期诞生了，它正是适应农牧业发展的需要而制定的。
4、仁青桑布作为作为一位对于
藏传佛教有着特殊贡献的僧人，最早成为溪卡的拥有者，这反映了
吐蕃境内封建割据局面和
藏传佛教的形成是同时出现的。