《湘南即事》是唐代诗人戴叔伦创作的一首七言绝句。此诗首句借卢橘、枫叶表明节令由夏入秋，触发了诗人的愁思；次句点明所怀，表达了诗人心恋帝阙的廊庙之思；后两句借水生情，明显地流露出了诗人叹惋韶华消逝，而此身无所作为的焦灼感。全诗纡曲婉转，感情诚挚，意尤深切。

湘南即事1

卢橘花开枫叶衰2，出门何处望京师3。

沅湘尽日东流去4，不为愁人住少时。

1.湘南：泛指湖南沅水、湘水流域。即事：就某事发兴之作。

2.卢橘：即金橘，夏日开花，白色。李时珍《本草纲目》：“此橘生时青卢色，黄熟时则如金，故有金橘、卢橘之名。卢，黑色也。”

3.何处望京师：指长安看不到在哪里。京师，此指长安。

4.沅湘：沅水和湘水，都在今湖南省境内，流入洞庭湖。尽日：有版本作“日夜”。

眼前正是卢橘花开、枫叶衰败的深秋季节，出得门来遥望远方，京师不知道在远处的哪个地方。

沅水湘江日夜不停地流向东方，为什么就不能为我这个愁情满怀的人驻留片刻，听一听我内心的苦衷呢？

唐代宗大历（766－779年）初年，刘晏任度支盐铁转运租庸史，曾推荐戴叔伦主持湖南转运。唐德宗建中元年（780年），戴叔伦又入湖南观察使曹王李皋幕，住在潭州（今湖南长沙），如此先后在湖南多年。当时他已近五十的知命之年，而身居幕僚，无所建树。有感于节物风光不相待，写下了这首诗。

这是一首即事抒怀，思念京师长安之作。

首句借卢橘、枫叶表明节令由夏入秋了。花开叶落，季节变更，触发了诗人的愁思。次句点明所怀：“出门何处望京师。”“何处”二字，状引领极目长安的形态，表达了诗人心恋帝阙的廊庙之思，意尤婉切。本来京师长安是诗人求仕之地，所在何处，诗人肯定自知。故作问句，感慨更深一层，正是欲归而不得，转觉路迷。后来辛弃疾的“西北望长安，可怜无数山”（《菩萨蛮·书江西造口壁》），是以长安指沦陷了的汴京，他明说望而不见，是由于许许多多的山遮住了的缘故。这里的故问与辛词的明说虽不同，但所寄寓的欲归而不得的深沉感情则是完全一致的。

后两句借水生情。“沅湘尽日东流去，不为愁人住少时。”江水东流，自古而然；沅湘东流，亦属自然现象，孔子曾以“逝者如斯夫，不舍昼夜”来概括河流的本质特性，可是诗人却责怪它“不为愁人住少时”。水自东流，人却不得归，这是诗人的怨尤所来，虽不合理，但却近情。不过水不仅东流，而且是“尽日”流即使少住片刻也不肯，这就尤其使人难堪了。沅、湘即便停滞，也载不得诗人西归。这正是金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”那种好梦难圆，却错怪黄莺的痴极之语。诗虽纡曲婉转，怨怀之深，仍不难看出，这样“自是人生长恨水长东”了，感情是极诚挚的。细绎之，从水的尽日东奔，不住少时的“尽日”、“少时”的时间强烈反差看，呼应开头的花开叶落，又明显地流露出诗人叹惋韶华消逝，而此身羁留湘南，屈居幕僚，不得有所作为的焦灼感。

明·高棅《批点唐诗正声》：沅湘住，便如何？如此看，才见诗妙处。

清·宋宗元《网师园唐诗笺》：深情若揭（末二句下）。

近代·刘永济《唐人绝句精华》：此怀归不得而怨沅湘，语虽无理，情实有之，读来使人为之黯然。

戴叔伦（732—789年），唐代诗人。字幼公（一作次公），润州金坛（今属江苏）人。早岁师事萧颖士，有文名。曾任新城令、东阳令抚州刺史窖管结略史，其诗多表现隐逸生活和闲适情调。他主张“诗贵含蓄”，要有余韵。说“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”（司空图《与极浦谈诗书》引）。他的乐府诗，多反映民间疾苦，其他如写边塞、宫词、闺怨诸作，则疏隽深婉，清词丽句，饶有余味。原有集，已散侠。今人辑有《戴叔伦集校注》。