《游西山小记》是明代文学家李流芳创作的一篇游记。这篇文章记叙了作者游西山所见，重点描绘了昆明湖的秀丽风光。长堤古柳，澄湖波光，宫殿亭榭，青林翠嶂，相互映发，空灵开阔；菰蒲零乱，鸥鹭翻飞，生机盎然；晚风正清，岚润如滴，柳娇如画，静寂幽美。结尾点明“独行”之意及作记的缘由。文中既表现了作者独赏胜景的乐趣，也含蓄地讥讽了子将等人身居繁华之境，不能超脱尘俗的假清高。全篇文笔清新明丽，语言简洁生动，描写如诗如画，调侃诙谐风趣，耐人寻味。

游西山小记1

出西直门2，过高梁桥3，可十余里4，至元君祠5。折而北6，有平堤十里，夹道皆古柳，参差掩映7。澄湖百顷，一望渺然8。西山匌匒9，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭10，朱门碧瓦，青林翠嶂11，互相缀发12。湖中菰蒲零乱13，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。

予信宿金山及碧云、香山14。是日，跨蹇而归15。由青龙桥纵辔堤上16。晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴17，柳娇欲狂，顾而乐之18，殆不能去19。

先是，约孟旋、子将同游20，皆不至，予慨然独行。子将挟西湖为己有21，眼界则高矣，顾稳踞七香城中22，傲予此行，何也？书寄孟阳诸兄之在西湖者23，一笑。

走出西直门，经过高梁桥，约十余里地，便到了元君祠。转而往北，有一条十里平堤，堤上夹道种着的都是年代久远的柳树，高高低低，互相掩映。那上百顷的澄湖，一眼望去，烟波浩渺。西山重重叠叠，与湖中的波光水影一上一下。远远望见功德古刹和玉泉山脚下的亭榭。那红色的大门和绿色的瓦片，青青的树林和苍翠的山峦，互相映发。湖中的菰蒲长得很零乱，水鸥和鹭鸶翩翩飞翔，使人仿佛置身于江南水乡的图画之中。

我在金山寺和碧云寺、香山寺住了两夜，这天，骑着一匹驽马回来。我从青龙桥走上平堤，让马随心所欲地走着。这时，晚风正清，湖上的烟雾刚刚升起，那烟岚使人感到其中充满了水气，柳树正在枝繁叶茂之时，我在观赏的同时感到很快乐，几乎不愿离去。

在此之前，我曾约孟旋、子将同游西山，两人都不到，于是我便慨然独往。子将把西湖视为己有，眼界是真够高的，但他稳居七香城中，傲慢地对待我这次旅行，这是为何呢？我把这些写下来寄给在西湖的孟阳等诸位兄长，想博得他们一笑。

这篇文章当作于作者第三次赴京会试期间。作者原本邀请友人方应祥、闻启祥同游西山，但未能如愿，只好一人独往。面对西山美景，作者怡然陶醉，乐而忘返，即兴写下这篇游记，并作为书信寄给杭州的友人。

这是一篇游记小品，如题所言“小记”，所以篇幅简短。但是全篇语言精美、意味丰富，描绘了西山秀丽多姿的风光。

丰富意味全赖精美语言体现，作者深谙此道，所以在遣词用语时将多重意义凝聚于一词一句之中。写游西山途经之地，作者颇吝惜笔墨，只用“出”“过”“至”三个动词，一笔带过，不肯多置一词。写到“折而北，有平堤十里”时，则又详尽铺写。近处的古柳、澄湖、菰蒲、鸥鹭，远处的西山、古刹、亭榭、青林，尽至笔端。作者用“掩映”“渺然”“缀发”“零乱”“翩翻”等一系列富有美感的词语，勾画出一幅充满野趣的江南图画。

作者写自己夜宿“金山及碧云、香山”用了“信宿”一词。“信宿”看似平淡无奇，但是含义却很丰富。东晋文学家袁崧在《宜都记》一文中，说他游宜都时“流连信宿，不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣”。可见“信宿”是因为流连不舍，如作者所言“顾而乐之，殆不能去”。“信宿”一词，既述宿两夜之事，又表达出对山水的留恋、崇尚之情。再看作者写昆明湖晚景。“晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂”，只四句便绘出一幅清新而又充满生机的图画。“柳娇欲狂”句是这一图画中的主体形象，昆明湖晚景的美色、灵性都蕴含在“娇”与“狂”两个词中。“娇”柔嫩可爱之状，有少女之情韵；“狂”自由随意，无所顾忌之态，有高士之风度。“娇”“狂”二字，既是昆明湖柳色，又是作者内心。作者用拟人笔法写柳态，使物性人化，人性物化，人与柳合二为一，景与情同至相生，令人佩服作者遣词用语之精妙。

但是有美景胜境，而无良朋相伴，实属遗憾，所以作者“慨然”而叹。“慨然”二字为全篇的文眼，丰富意蕴都从“慨然”二字道出。其一，明末清初钱谦益《列朝诗集》载：“长蘅居南翔里，其读书处曰檀园，水木清华，市嚣不至。一树一石，皆长蘅父子手自位置。琴书萧闲，香茗郁烈。”又说他“性好佳山水”。可知作者对自然山水一往情深，且视自然山水为人生象征。在作者心中，山水已不纯粹是自然景观，而是有灵性有品格的活泼的生命，与尘俗秽杂正相对立。从“澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒，与波光上下。……湖中菰蒲零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中”等句，便可深知作者“慨然”之意。其二，与良朋佳侣同赏美景，乃人生一大乐事。西山美景，昆明湖胜境，固可赏心悦目，陶冶情性，然而没有良朋佳侣相伴，如作者所言“先是约孟旋、子将同游，皆不至”，难免生出遗憾。但作者的遗憾还不止于此。“子将挟西湖为己有，眼界则高矣，顾稳居七香城中，傲予此行，何也？”“何也”一问，使遗憾之义陡然升华。人处于山水之间，方能领悟纯静、高洁的境界，不亲历山水，何以能超脱尘俗。是朋友眼界高于自己，还是自己尚未达到真正的超脱境界？所以作者在结尾说：“书寄孟阳诸兄之在西湖者，一笑。”“一笑”虽为谐戏语，却意味深长。

华东师范大学中国语言文学系教授程华平：从文中来看，作者是花了两天的时间来游览西山一带风光的。因而，小品也分别记叙了两天所见的不同胜景。第一日所见用概写，所写皆是远景，从总体上勾勒出西山一带美景。行文重点是写西山景致，用浓笔重彩，勾勒了一幅精美的“江南画图”。第二日所见是西山晚景。与昨日相比，晚景基本上都是近距离的描写，与前文描写角度不同。由游西山得美的享受，联想到友人未能前来，错过西山绝妙佳境。这里既有对友人的惋惜，更有对子将等人“挟西湖为己有”“稳踞七香城中，傲予此行”的不理解与含蓄的讥刺。“一笑”一句在这里的意味是非常深长的，它对子将等人处繁华之地、不能超尘脱俗的假清高作了嘲弄。（《明清名家小品精华》）

李流芳（1575—1629），字长蘅，号泡庵、慎娱居士，嘉定（今属上海）人。万历举人。魏忠贤建生祠，不往拜，并云：“拜，一时事；不拜，千古事。”诗文多写景酬赠之作，风格较清新自然。善绘山水，笔墨峻爽，得力于吴镇为多。亦工书法、篆刻。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。有《檀园集》《西湖卧游图题跋》。