这尊清代铜鎏金绿度母像高16.2厘米，宽9.3厘米。该造像半跏趺坐(bàn jiā fū zuò佛教术语，坐法之一)于莲座上，左腿横盘，右腿撇出，轻踏莲花。

相对于明代佛像的朴拙，清代造像大多做工精美，花纹繁复，颇有盛世之风。

左手当胸结说法印，右手置膝上施与愿，头戴五叶宝冠，冠上镶松石玛瑙。二目圆睁，面容慈祥，呈微笑状。身戴璎珞，披缯带。上身袒露，下着薄裙。佛母座下莲花，工艺规整，下部封底，制作精美。莲花座前面铸“大清乾隆年敬造”七字楷书款。整件作品制作精良，铸刻细腻，造型典雅，尤其衣褶的风动感和人体的柔和感，显得极为优秀，充分体现出当时佛造像的一种协调准确、精致成熟的造型美。

赵新来(河南商报鉴宝专家、河南省文物局专家组成员、 河南省珍宝艺术文物书画司法鉴定专家组成员)

绿度母为观世音菩萨的化身。度母，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身，绿度母即二十一尊度母之一。

相传，观世音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母，因此她本是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。

1994年以前，佛像的收藏主体是港澳台的藏家，随着内地经济的日益强大，内地藏家收藏佛像的规模和实力不断提高。

到了上世纪90年代中期至2000年期间，部分珠三角的藏家曾活跃于佛像收藏界。进入21世纪之后，佛像在北方市场上开始进入收藏主流，不少玩家出手阔绰。究其原因，业界认为收藏佛像很多人首先是有信仰需求，然后才是投资保值，在家中供奉一尊上品佛像更彰显身份。