统率僧尼之官名，职位次于僧正、僧统。北魏孝明帝首任慧光为僧都，后人邺转任国统（一国之僧统），又陈后主至德元年（583），慧恒为京邑大僧都，后转任大僧正。于隋代仿魏齐之制，以统为正，都为副。日本亦模仿我国之制，于推古天皇三十二年（624），敕令鞍部德积担任僧都之职为始例。其后，有大、少、权大、权少之别，并配享正五位之官。大宋僧史略卷中、续高僧传卷九（参阅‘僧官’5731）也指阴阳师中的，音声音结印术

添水watering又名僧都（そうず）　鹿威し利用储存一定量的流水使竹筒两端的平衡转移，然后竹筒的一段敲击石头发出声音，声音是用来惊扰落入庭院的鸟雀、野猪等。但后来在日本庭园中，形成了一种景观的设计，而原来赶走鸟类的竹子声音，也透过竹子和水两种纯洁的象徵而转变成为一种净化心灵的表现。汉字也借用「添水」和「僧都」两词表达其含意。

惊鹿豕．适必足以润色山潜之寂寥，岂获媲孔生之鼓吹之属也哉．回作小以形容之：

尔以自鸣，秋守田亩。

水满覆前，石出忧后。

形侧溪流，声答山阜。

宥坐惟肖，为诫云有。

僧都（そうず），又名添水　鹿威し