清人张焘《津门杂记》对于“混星子”有过记载。张焘在书中写道：“天津土棍之多，甲于各省，有等市井无赖游民，同居伙食，称为锅伙，自谓混混，又名混星子。皆愍不畏死之徒，把持行市，扰害商民，结党成群，籍端肇衅。按津地斗殴，谓之打群架，每呼朋引类，集指臂之助，人也乐于效劳，谓之充光棍。”天津人杨一昆，写过一篇《天津论》，其间对于天津混星子，有过描述：小帽歪，衣襟敞，提眉横目，慌里慌张。这个说：“你这一回不够板，过节儿全不讲。”那个说，“甚么事？我全不听你过堂腔。”有人犯了他边界（按：混混儿各霸一方），聚伙成群来打仗：铁尺、斧把、竿子、鸟枪赶上房，开水砖头往下淌，哪顾生死存亡！混星子，天不怕地不怕，终日骂骂咧咧，这类人也有他们的生活信条，那就是一句话：“光脚的，不怕穿鞋的。”天津旧小说家刘云若，写过一部小说《旧巷斜阳》，里面有一个叫王五的混星子，就有一段也算得是脍炙人口的内心独白了：“有时喝醉了酒，我就整夜地骂。他们混得穿上了鞋，自然怕我这光脚的，他们一提撵我，我带刀子找上门去，问是你扎死我、还是我扎死你？”淋漓尽致，把这类爷写活了。
比“无来由”更凶的无赖，天津叫“混星子”，这类“混星子”，可就是天津土产了。清代末期，是
天津“混星子”们活动的极盛期。
清人张焘《
津门杂记》对于“混星子”有过记载。张焘在书中写道：“天津土棍之多，甲于各省，有等市井无赖游民，同居伙食，称为锅伙，自谓混混，又名混星子。皆愍不畏死之徒，把持行市，扰害商民，结党成群，籍端肇衅。按津地斗殴，谓之打群架，每呼朋引类，集指臂之助，人也乐于效劳，谓之充光棍。”天津人杨一昆，写过一篇《
天津论》，其间对于天津混星子，有过描述：小帽歪，衣襟敞，提眉横目，慌里慌张。这个说：“你这一回不够板，过节儿全不讲。”那个说，“甚么事？我全不听你过堂腔。”有人犯了他边界(按：混混儿各霸一方)，聚伙成群来打仗：铁尺、斧把、竿子、鸟枪赶上房，开水砖头往下淌，哪顾生死存亡！混星子，天不怕地不怕，终日骂骂咧咧，这类人也有他们的生活信条，那就是一句话：“光脚的，不怕穿鞋的。”
天津旧小说家刘云若，写过一部小说《旧巷斜阳》，里面有一个叫王五的混星子，就有一段也算得是脍炙人口的内心独白了：“有时喝醉了酒，我就整夜地骂。他们混得穿上了鞋，自然怕我这光脚的，他们一提撵我，我带刀子找上门去，问是你扎死我、还是我扎死你？”淋漓尽致，把这类爷写活了。