淇滩古镇，是古时通往思南、德江、印江和黔中腹地的必经要道，历史悠久、集市繁华。同时还聚集了许多能工巧匠，铁器具制作、铜银饰加工和竹木器编造远近有名。

如今淇滩古镇建筑保留完好，民族特色浓郁，宅院装修设计精美，工艺精湛，文化底蕴丰厚，水、陆路交通方便 ( 距沿河县城 10 公里 ) ，是乌江边上不可多得观光景区。 古镇主街全部由青石铺就，两旁建筑多为封合桶子， 飞檐翘角，古色古香。 封合桶子外墙为火砖，墙顶边缘讲究图案装饰。里面为木料，地面上住室和楼面是木楼板，露天部分及中堂为精工石板铺砌。走进大门，是骑楼。往里是略低一级石梯的天井坝，坝内左角一口石做太平缸，积水防火。从大门到天井的两边，耳房连接。耳旁一般作厨房、帐房、客房、佣人卧房，楼上存放杂物。走过天井往里，是三大间的正房，左右房是主人卧室，中间的大间则为祭祖、会客、宴会的大厅，两边八椅四靠，堂上设置神龛香火，精雕细镂，豪华典雅． 张家桶子建于 18 世纪中叶，讲求风雅，门口石狮，矮栅门，右边竖一硕大石碑，碑文草书，有唐朝张旭笔势，饭碗般大，张氏喜欢古玩字画，匾额楹联都为木料镌刻，据说现存一副中堂楹联为清末书法家严寅亮题写，至今完好。曾家桶子屋室宽敞，但比起其他几家的四合院，不及精致。因曾传道系清未思南府武禀生 ( 秀才 ) ，在黔东白号军起义中战死，其妻 22 岁守节，抚子曾广明成立，府郡向朝廷请求旌表，光绪皇帝于1892年御书一贞节匾额，曾家悬于大门，显赫一时而身价倍增。王家桶子其修造主为王永涛，修建较晚而保存较完好。王永涛是一个在建筑上颇有研究的商人，他修建所用的石头全部是从远方用船装载来的青石；工艺要求高，以至至今丝毫没有塌裂。万寿宫清代修的陕西会馆，规模宏大，内有两个天井坝，和耳房都很宽敞，中堂柱头大可合抱。随着场镇繁荣，后兼作公益用的戏楼，成为当地居民节日文娱、喜庆接待亲友举办演出活动、外地戏班演出的场所。观音堂小巧玲珑，一楼一底，原门外一小院坝，植有乔木，两边石碑高耸，花窗雕栏，楹联题额，甚为端肃。坎下是花花桥，跟前开阔，河对门钟岭山寺庙的钟声隐约可闻。

建于18世纪中叶，讲求风雅，门口石狮，矮栅门，右边竖一硕大石碑，碑文草书，有唐朝张旭笔势，饭碗般大，张氏喜欢古玩字画，匾额楹联都为木料镌刻，据说现存一副中堂楹联为清末书法家严寅亮题写，至今完好。

屋室宽敞，但比起其他几家的四合院，不及精致。因曾传道系清未思南府武禀生(秀才)，在黔东白号军起义中战死，其妻22岁守节，抚子曾广明成立，府郡向朝廷请求旌表，光绪皇帝于1892年御书一贞节匾额，曾家悬于大门，显赫一时而身价倍增。

其修造主为王永涛，修建较晚而保存较完好。王永涛是一个在建筑上颇有研究的商人，他修建所用的石头全部是从远方用船装载来的青石；工艺要求高，以至至今丝毫没有塌裂。

清代修的陕西会馆，规模宏大，内有两个天井坝，和耳房都很宽敞，中堂柱头大可合抱。随着场镇繁荣，后兼作公益用的戏楼，成为当地居民节日文娱、喜庆接待亲友举办演出活动、外地戏班演出的场所。

小巧玲珑，一楼一底，原门外一小院坝，植有乔木，两边石碑高耸，花窗雕栏，楹联题额，甚为端肃。坎下是花花桥，跟前开阔，河对门钟岭山寺庙的钟声隐约可闻。

镇内还有一块“化行俗美”碑，内容为公议六禁：“禁当场赌博，以务正业；禁当场打牌，以免酿祸；禁当场套盍，以安善良；禁当场抢劫，以正地方；禁窝留匪类，以清盗源；禁酗酒发疯，以复古道。”并声明：“以上禁约六条，祈各凛遵。倘若古违，捆送公庭，请治重罪，休怪首等无情矣!”此碑刻于光绪三十四年(公元1908年)，可见时人很注重古镇场天社会治安的自治。