海月寺,位于
古城如皋西北, 如城新生路西段,望月桥畔。现仅存钟鼓楼、天王殿和两棵古银杏。两楼相距12米,为歇山式二层建筑,钟鼓楼在苏中独具特色,为如皋市级文物保护单位。光绪三十四年(1908)后,寺内设有僧侣小学——六桥小学,1927年停办。后来相继改建为六桥小学和如皋民立中学。
据
沙元炳所纂
《如皋县志》记载,海月寺建于北宋天禧年间(1017-1021),初名观音堂。清乾隆十三年重修,增建了楼殿房舍和钟鼓二楼,更名海月寺。
但是,海月寺的始建年代似乎并不始于北宋。诗人周锽有咏海月寺诗一首:“森森古木蔽城隅,金碧何年结佛庐?短碣书留唐北海,六桥人比浙西湖。晴开杰阁春云丽,秋静香坛夜月孤。到此顿忘名利想,软红界断一尘无。”
诗中的“唐北海”指唐代北海太守、书法家
李邕(678-747)。李为江都人,他曾为海月寺书写过碑碣。周锽在诗中说,他不知道海月寺始建于何年何月,但他亲见过李邕题书之碑碣,所以诗中有“短碣书留”之说。依此说,海月寺的初建距今至少已有1300多年的历史了。诗中写海月寺的周围,古木森森,这在今天依然有迹可寻。虽说是世事沧桑,海月寺钟鼓楼畔的两株古银杏依然蓊蓊郁郁,枝繁叶茂。
查如皋《沙氏族谱》,沙瑮为江西
建昌府通判沙鼎之孙,生于康熙己亥年,卒于乾隆丁亥年,从诗中的“断碣失前朝”一句看,大概在明朝年间,李邕留下的断碑已经不知去向了。
值得一提的是,周锽和沙瑮在诗作中都提到海月寺旁的一组重要景观——六桥。原来,海月寺周边河道纵横,河上建有六座小桥:在寺前东西各有一座石桥,分别称为东百子桥、西百子桥;在寺西北的凤凰池畔南北各有一座砖拱桥,分别称为起凤桥、落凤桥;在寺东的沙家河塘北,有一座桥栏漆成红色的小木桥称为红桥;沙家河塘南则有麻石铺就的望月桥。这六座桥,两两相对,有砖有石有木,有平桥有拱桥,为古城如皋的一大胜景,沙瑮在诗里把它比作
杭州西湖苏堤上的六桥,并非溢美之词,由此也可见海月寺周边的风光是何等的怡人。
正因为如此,清末民初,
沙元炳等
如皋文化名人也与海月寺结下了不解之缘。翻查沙元炳先生的《
志颐堂诗文集》,可以看到其中有《花朝日同人集海月寺》《象臣上人招同陶宦过海月寺蔬饮》《招同社过海月寺纳凉……》《四月四日宴集海月寺》《重三日雨中集海月寺……》《十一月十五日海月寺千龄会……》等多首诗作。从中我们可以想见当年海月寺文人雅集的盛况。
广济是著名的诗僧,与南通诗人
范国禄、张圯授都有唱和,他在海月寺睹物思人,伤今怀旧,也许诗中就承载着许多往日在海月寺饮宴吟唱的记忆。
1928年,海月寺住持学峰在庙内创设六桥初级小学,自任校长兼教师。他是师范毕业生,教导有方。平常不穿僧服,中年即留有长须,颇有学者风度。1938年春,日寇进占如城,六桥小学解散。三年后,六桥小学复课,改为完全小学,学生200多人。1949年7月该校停办。后来民办初级中学设于此。文化大革命”开始,民中解散,海月寺的佛像被毁,殿宇作为工厂。
然而,由于历史的原因,到上世纪末,海月寺虽被列入市文物保护单位,却也呈现出衰败景象。至于昔日的六桥,更是早已化为历史的陈迹,只有原来南北向的
望月桥,改建成东西向的水泥桥后,仍以“望月”命名。破败的海月寺如今已整葺一新,飞檐翘角的钟鼓楼典雅壮观,傲然挺立的古银杏郁郁葱葱。
2013年6月,在如皋市民宗局、文广新局等单位的高度重视和精心指导下,经相关部门单位的共同努力,如皋市佛教重点文物保护单位海月寺古建筑维修工程正式启动,整个项目于当年10月份基本完工。