位于台湾台南。清康熙五十九年(1720)由台厦遭梁文煊创建，为当时台湾规模最大的书院。不久改为考棚。乾隆四年(1739)学政单德谟奏请别建考院。五年巡道刘良壁捐俸倡修，贡生施士安慨捐学田近1000亩，充膏火之资。学政杨二酋奏准，照福建省直辖之例，以府学教授为师，取诸牛而教之。六年刘定学规6则：“明大义、端学则、务实学、崇经史、正文体、慎交游。”

海东书院　位于台湾台南。清康熙五十九年(1720)由台厦遭梁文煊创建，为当时台湾规模最大的书院。不久改为考棚。乾隆四年(1739)学政单德谟奏请别建考院。五年巡道刘良壁捐俸倡修，贡生施士安慨捐学田近1000亩，充膏火之资。学政杨二酋奏准，照福建省直辖之例，以府学教授为师，取诸牛而教之。六年刘定学规6则：“明大义、端学则、务实学、崇经史、正文体、慎交游。”十五年台湾县知县鲁鼎梅迁建于旧县署，原院改为崇文书院。二十七年台湾道兼学政觉罗四明以书舍狭小，改建于东安坊校士院，并定学规8则：“端士习、重师友、立课程、敦实行、看书理、正文体、崇诗学、习举业。”三十年知府蒋允焄捐俸迁建于宁南坊府学宫西。院有房屋百余间，有讲堂、斋舍、亭、榭、轩、槛等，藏书亦颇丰。出任山长者有薛士中、俞荔、董文驹、施士洁、施琼芳、杨希闭、吴文溥、谢颖苏等。魏宏、丘逢甲、汪春源、许南英、郑鹏云等均肄业其中。其经费除公银拨支外，尚有田租、园租、利息等项，以田租与公银为多。日本据台时期改为武德殿。今为忠义国小。

清乾隆五年（1740）

书院之设，原以兴贤育才。台地僻处海表，数十年来，沐我圣天子涵濡教养之恩，人文蔚起，不殊内地。今提学杨公奏请特立书院，延请师儒，专为生童肄业，俾成人有德，小子有造，所有规矩如左，愿诸生遵守勿违。

圣贤立教，不外纲常；而君臣之义为达道之首，所以扶持宇宙为尤重。台地僻处海表，自收入版图以来，秀者习诗书，朴者勤稼穑。而读书之士，知尊君亲上，则能谨守法度，体国奉公；醇儒名臣，由此以出。虽田夫野老有所观感而兴起，海外顽梗之风，何至复萌。

程、董二先生云：“凡学于此者，必严朔望之仪，谨晨昏之令。”“居处必恭，步立必正，视听必端，言语必谨，容貌必庄，衣冠必整，饮食必节，出入必省；读书必专一，写字必楷敬；几案必整齐，堂室必洁净；相呼必以齿，接见必有定；修业有余功，游艺有适性；使人庄以恕，而必专所听。”此《白鹿书院教条》与《鳌峰书院学规》并列工夫，最为切近。

古之大儒，明礼达用，成己成物，皆由为诸生时明于内重、外轻，养成深重凝重气质，故出可以为国家效力宣猷，入亦不失为端方正直之士。家塾、党庠、术序，胥由此道也。诸生取法乎上，毋徒以帖括为工。

“六经”为学问根源。士不通经，则不明理。而史以记事，历代兴衰治乱之迹柢，亦胥在焉。舍经史而不务，虽诵时文千百篇，不足济事。

自明以帖括取士，成、弘为上，隆、万次之，启、祯又次之。我朝文运昌明，名分巨篇，汗牛充栋，或兼收博采，或独宗一家。虽各随风气为转移，而理必程、朱，法则先正，不能易也。夫不仰泰山，误止狙猊之高；不穷典谟，妄夸诸子之陋。诸生取法宜正，立言无陂。

读书之士敬业乐群，原以讲究诗书、切磋有益。故君子以文会友，以友辅仁。若少年聚会，不以道义相规，而以媒亵相从，德何以进，业何以修？稂莠害嘉禾，不可不察。诸生洗心涤虑，毋蹈前习。

海东书院记（乾隆五年）

海东书院记

——碑在台南府海东书院

圣天子临雍讲学，文教遐敷，岁拨帑金如乾於直省各立书院，以造天下士；彬彬乎霞蔚云蒸，称极盛焉。

海东书院记

台阳海峤，隶闽之东南郡，相去榕城约千馀里。诸生一仰止鰲峰，且不免望洋而叹也。郡学西侧，旧有海东书院，为校士之所。前给谏渔庄单公请别置考棚，遂成闲廨。岁已未（乾隆四年），予衔命巡方，视学来兹，凡一至再至焉。中多轩楹，可读可栖；明堂列前可以讲，矮屋通後可以爨。意选内郡通经宿儒充教授，为良师，允堪作育多士，与鰲峰并峙。谋之观察刘公，亦然予言。第以薪水诸费无出，奈何？邑明经施子士安慨然身任之。先请输稻千斤，仍置水田千亩，为久远计。予曰：是可以入告矣。逾数月，议行。刘公捐俸倡修。一时轩窗爽洁，什器周备，焕如也。郡守钱公亦能加意振作，选诸生中文艺有可观者得数十人，以实其中。延教授薛仲黄为师，致敬尽体。二公所编规约数条，详慎之义，历历可见。

夫兴文劝士，采风者之责也；敬事图成，良有司之谊也。抒一家之力，供多士之需，义不泯於乡也。取一人之善，成天下之材，恩必出自上也。尔师生各宜锐志精心，无怠学，无倦教。言语文字之中，申以修己治人之道，渐摩既久，当必有明礼致用者出，以膺公辅而扬休明，上慰圣天子棫朴作人之至意，宁云岛屿生色、邻里增荣已哉。予於尔师生有厚期焉！（巡台御史杨二酉）