浚县城隍庙位于浮丘山东麓，原教育局办公地址。城隍作为中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。

北倚古城，东依大伾，创建年代久远，明朝洪武元年，以浚县城隍聪正灵佑，诏封为“监察司民城隍灵佑侯”。明朝洪武二年，明太祖朱元璋下圣旨封浚县城隍为都城隍，其级别堪称周边城隍之首。弘治元年，知县洪远捐俸重修庙宇。嘉靖四十四年，知县魏沣捐俸鸠工重修。新中国成立后，城隍庙建筑渐次废毁，现庙内仅存有西廊房等部分遗迹。

“城隍”在古人心目中是护卫百姓安全，保佑一方平安的自然神。唐初，中国民间已开始祀奉城隍神，宋代城隍神已被列国家祭祀神灵的范围，元朝天历一年（公元1330年），文宗加封城隍神为“护国保宁王”，明代，城隍信仰得到了普及。据《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》中说，“城隍神公忠正直，有求必应，剪恶除凶，护国安民普救生民。世间善男信女，广积阴功，爱老怜贫者，增延福寿，世代荣昌，子嗣绵永，世代不绝”。 所以，历代城隍在老百姓中倍受尊崇。

浚县城隍庙创建年代不详。明洪武元年（1368年），以浚县城隍聪正灵祐，诏封为“监察司民城隍聪正灵祐侯”弘治初年，浚县知县洪公重修庙宇。嘉庆四十四年（1565年），知县魏澧捐俸鸠工重修。原城隍庙座北向南，山门四间，前为石砌台阶，阶尽为神道，道旁多树，道则有井，道尽有坊，坊横额题“城隍庙”三字。正殿四间，抱厦四间。月台前有御制碑亭，厅前有甬道。东西两廊各十六间，左右塾南北各十间，戟门四间，向南为砖砌甬道，钟鼓二楼东西翼之。新中国成立之后，大部分建筑渐次废毁，庙址被县教育局占用。现城隍庙南北长七十八米（自教育局南墙至北后楼后墙），东西宽七十一米（自浮丘胜迹坊至西屋后墙），庙内存西屋一栋、“重修城隍庙碑”一通、“重修城隍庙两廊并二门各处工程邑贤侯布施碑记”一通，石柱四根。

浚县城隍庙之所以驰名遐迩，相传主要得益于明太祖朱元璋在此曾宿身幸免大难，为感恩下圣旨赐封为“都城隍”。因此，浚县城隍庙具有独特的意义。明清时期，浚县及周边地区老百姓十分信仰城隍神，每逢阴历正月十五的元宵节，五月十九的城隍寿诞日，清明节，七月十五、十月 十五日的祭祀，浚县城隍庙内都要举行盛大庙会活动。特别是城隍华诞,庙内张灯结彩、唱戏酬神、祭祀仪式尤为隆重庄严。在县城服持者还要用花轿抬着城隍爷游遍四关四街，以报答城隍神护佑百姓恩德，祈求风调雨顺，国泰民安，当时，此庙会规模大，范围广，人数多，香火很旺，其影响迄今源源不断。

为修复明代建筑，保护历史文物，再现历史景观，加快推进浚县文化产业的发展，县委县政府决定对城隍庙进行全面修复，并成立了浚县浮丘山城隍庙建设办公室。城隍庙修复工程规划设计。工程主要有，大殿、厢房、戏楼、钟鼓楼、亭坊、景观桥、山门、广场、拜厦等。城隍庙整体为宫殿式古代建筑，楼、殿、廊、坊、亭等76项，各具特色。计划用近两年时间，把城隍庙建设成一个集文化旅游、游憩、休闲、科普教育于一体能满足多层次游客需要的古代建筑群。建成后将成为景区一道靓丽的风景线。