宁波裁缝兴起于明初。随着时间的推移，宁波裁缝逐步垄断了北京的成衣业，并在清初成立了北京的成衣会馆———“
浙慈会馆”。 据史料记载，浙慈会馆在前门外南大市的财神庙，但清代的南大市早已不复存在。有一说它在现今的东晓市街。根据史料记载，会馆过去还有戏楼和碑石，可是现在连一点痕迹也没留下。 会馆、戏楼、碑石虽然早已不见，但可幸的是还有《明清以来北京工商会馆碑刻选编》一书可供参考。其中又以光绪年间《财神庙成衣行碑》的记述最为详尽。 从中可以看出，清末慈帮裁缝在京师十分昌盛。由于浙慈会馆规模大，又有戏楼，每年除本行祭祀、唱戏庆贺外，附近较小会馆也纷纷商借浙慈会馆进行唱戏祭神。从碑石来看，浙慈会馆起码已在
乾隆三十七年（1772年）建成，至今已逾230年，可谓历史久远。 北京中式成衣业的没落大致在民国定都南京之后。由于西风日渐，穿中式服装的人越来越少，取而代之的为宁波
红帮裁缝。浙慈会馆虽已不如昔日，但作为成衣会馆仍然存在直至北京解放。解放后，干部服（即
中山装）成了主流时尚，国家领导人及高级干部的服装多出自于东华门14号不对外挂牌的“服务部”裁缝之手，而这些老师傅大多是有名的宁波红帮裁缝。1956年公私合营后，北京还将上海著名的雷蒙、蓝天、造寸、波伟4家服装店行迁至北京，成为北京居民
趋之若鹜之地，盛极一时。以后“服务部”迁往东交民巷，联合蓝天、造寸、波伟等服装店改名为“红都”，成为北京有名的服装公司。现在宁波老师傅虽然都已退下来，但宁波红帮裁缝的技艺后传有人。
改革开放后，西服盛行，宁波的杉杉、雅戈尔、培罗成等
名牌服装公司相继进军北京，占领了北京相当一部分高档服装市场，宁波裁缝与宁波服装仍然享誉北京。
天坛北边的精忠街有浙江宁波的浙慈会馆。历史就是这么惊人的相似，早在四、五百年以前，浙江人就在北京城里经营成衣行业，而且主要的活动区域和今天竟能相差无几。这座浙慈会馆是在京的宁波慈溪县成衣行业集资兴建的，有些文献里也记成是慈溪会馆。早先，这片地方叫
晓市，又叫估衣市，每天天亮以前在这里交易旧货和成衣。