【词语解释】：

【词语解释】：

(1).比喻脚下的坎坷路程。毛泽东《七律长征》：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”

(2).道教语。脑神的别名。道教以人体为小天地，各部分皆赋以神名，称脑神为 精根 ，字 泥丸 。《黄庭内景经·至道》：“脑神 精根 字 泥丸 。” 梁丘子 注：“泥丸，脑之象也。” 明·宋濂《陈彦正丹室铭》：“阖辟泥丸，天行空飞。”

(1).即泥洹。 宋·苏轼《次前韵寄子由》：“泥丸尚一路，所向馀皆穷。”

(2).指人之死。《古谣谚·时人为庞世谣》：“泥丸之日无吊宾。”参见“ 泥洹 ”。

泥丸，气功术语。指脑或脑神。《黄庭内景经·至道章》：“脑神精根字泥丸。”务成子注：“泥丸，脑之象也。”一说为上丹田异名。一说百会为泥丸。

脑为泥丸。泥丸是土，有两条脉下彻肾精，其精在肾，谓精，流入泥丸则为脑。脑色黄，故象于土也。

关于泥丸的解释，道家说得很清楚，脑色黄，象于土，故日“泥丸是土”。所以“泥的丸”并非毫无意义，而是符合道家命名原则的一种形象表达方式。泥丸一词是道家根据大脑的解剖结构而创出的一种形象化的名称。与《黄庭经》大约同时的《灵宝无量度人上品妙经》对泥丸的认识又进一步：

“八冥之内，细徽之中，玉精流液，下镇人身。泥丸绛宫，中理五气，混合百神，十转回灵。” “玉精流液，下镇人身”是说与《内经》所说“脑为髓之海”相通，而这“玉精”与脊髓相通，对人的整个身体十分重要，所以说“下镇人身”。“泥丸”和“绛宫”(心)一起，起到“混合百神，十转回灵”的作用。又云：

“洞房黄老，青华帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在 心，桃康运精；脑膜赤文，混黄元真。无无日玄，赤文命神。”②

这段韵文，首先提到脑部诸神之名，其中“太一尊神”，是整个头部的主宰。“脑膜赤文”是描写大脑表面的脑膜及细小动脉。“赤文命神”则把“主神明”的功能归诸于脑膜。《云笈七签》引“神回元经”云：“项髓神名灵谟盖，字道周”，这里的“灵漠盖”也是根据颅脑的外形而命名的，这说明道家对大脑皮层的解剖及其作用已有了初步的认识。