波隆纳鲁沃古城，位于斯里兰卡国东北部，距首都科伦坡东北216公里。公元933年，波隆纳鲁沃城成为斯里兰卡的首府所在地。在波隆纳鲁沃古城里，可以看到考拉斯时期的婆罗门教遗址，还能看到十二世纪时帕拉克拉马一世修建的花园城市的遗迹。

遗产名称：波隆纳鲁沃古城

Ancient City of Polonnaruwa

入选时间：1982

遴选依据：文化遗产 (i)(iii)(vi)

地理位置：N7 54 57 E81 0 2

遗产编号：201

公元933年，波隆纳鲁沃城成为斯里兰卡的首府所在地，在波隆纳鲁沃古城里，不仅有考拉斯时期的婆罗门教遗址，还能看到帕拉克拉马一世十二世纪时修建的神话般花园城市的遗迹。公元933年，波隆纳鲁沃城成为斯里兰卡的首府所在地。波隆纳鲁沃古城的建筑风格样式和布局结构与古都阿努拉达普拉有很大不同，城内沿中轴线布局，但其实质还是受到了古都的影响。

1982年根据文化遗产遴选依据标准 (i)(iii)(vi)，波隆纳鲁沃古城被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

公元933年，继阿努拉达普拉被毁灭后，波隆纳鲁沃城成为斯里兰卡的首府所在地。在波隆纳鲁沃古城里，不仅有考拉斯时期的婆罗门教遗址，还能看到帕拉克拉马一世于12世纪时修建的神话般花园城市的遗迹。

波隆纳鲁沃古城，位于斯里兰卡国东北部,距首都科伦坡东北216公里。波隆纳鲁沃是与阿努拉达普拉齐名的古都，于公元368年成为国王驻地。公元993年，波隆纳鲁沃成为斯里兰卡的第二任首都。公元10世纪末，当时的国都和佛教中心阿努拉达普拉开始衰落、波隆纳鲁沃因取而代之声名鹊起。14世纪起趋于荒废。20世纪初，复建成为一座现代化城市。现存的估计大部分建于波罗迦罗摩巴忽大帝和尼散迦摩罗统治时期。

波隆纳鲁沃古城的建筑风格样式和布局结构与古都阿努拉达普拉有很大不同，城内沿中轴线布局，但其实质还是受到了古都的影响。古都的大型人工湖波罗迦罗摩海始建于12世纪，系波罗迦罗摩巴忽大帝把小型盘陀灌溉水库拓建而成，堤岸长13公里多，高12米，面积24平方公里。岸边上有巨大石像，高3.5米，建于12世纪，据传为波罗迦罗摩巴忽的雕像，双手在胸前持扼，以示王权。海的北端东岸有波罗迦罗摩巴忽王宫遗址。宫城为长方形，大殿长30米，宽12.6米，据说原有7层，遗址现有2层。殿南是皇家浴池，因袭前人的莲花造型，所以浴池为石造的8瓣莲花形，名为鸠摩罗池。浴池侧面为皇家楼阁，阁中有石雕柱，以月亮形石为台阶，阁门立狮。大殿北侧，有众多佛殿、碑塔，有睹波罗摩寺、伐多达低殿、尼散迦·罗多·曼陀波阁、沙特摩诃·普罗沙陀塔、罗马和曼陀帕雅寺等诸多古建筑。宫墙外有楞迦帝罗迦殿、兰拘特·毗河罗塔、古里毗诃罗塔、伽尔寺、达米罗大塔等都是举世闻名的胜迹。睹波罗摩舍利塔建筑规模宏大，墙壁布满了各种动物浮雕，属古都中保存最完好的建筑物之一。梯级雕有月形石和守护神。“石书”，长8米，宽1.8米，是斯里兰长现存最长的古代铭文。

伽尔寺（Gal Viharaya）以其大型群雕佛像驰名，均为一整块巨型花岗岩石上雕刻而成，共4尊，包括前后相连的三大佛像和一座佛龛，是波隆纳鲁沃时期的典型作品。伽尔寺的卧佛长14米，刻画了佛陀涅槃的场景，描绘了进入极乐世界的安详。帕拉卡玛跋忽一世石像（Kiri Vihara）、兰卡提拉卡佛殿（Lankatilaka Vihara）、圆形佛舍（Watadage）是东古城中最精巧典雅的建筑。伽尔寺还有一座大型深浮雕。它是古代僧伽罗雕刻艺术的杰作之一，成于9世纪。一般认为是波罗迦罗摩巴忽一世的雕像颏下留有胡须，手捧贝叶经书，形象逼真。斯里兰卡曾以此图案作为国家象征，印制邮票，发行纸币。此外，波隆纳鲁沃以西70公里处的西格利斯壁画可能使游人大饱眼福，其西南19公里的丹布勒金寺和距卡鲁塔拉25公里左右的法显石窟，更会使游人游兴大发。

斯里兰卡美术史

斯里兰卡是印度洋上的岛国，旧名锡兰，古称僧伽罗(狮子国)。主要民族僧伽罗人(狮子族)相传为来自印度的雅利安移民。公元前3世纪中叶,佛教传入斯里兰卡，迄今大多数居民仍信奉佛教。佛教文化2000余年来始终是斯里兰卡文化的主流，印度教文化也逐渐有所渗透。历代僧伽罗王朝的都城是斯里兰卡文化艺术的中心，阿努拉德普勒、波隆纳鲁沃和康提三大古都所形成的文化三角地带最为重要。斯里兰卡美术史的各个时期通常便以这些古都为标志来划分。

波隆纳鲁沃时代美术

波隆纳鲁沃时代美术(993～1236)这一时代可分为两个时期：

①朱罗人统治时期(993～1070),朱罗人带来了印度教文化，在新建的都城波隆纳鲁沃兴

修了一些印度教神庙,其中石造的湿婆神庙2号(11世纪)显然是南印度神庙的翻版。当地出土的舞王湿婆、帕尔瓦蒂等铜像，多属南印度朱罗王朝的舶来品。

②僧伽罗人恢复统治时期(1070～1236)，特别是波罗迦罗摩巴忽一世(1153～1186在位)及其后继者统治期间，大力复兴佛教文化，恢复了阿努拉德普勒时期的佛塔建筑传统。12世纪波隆纳鲁沃的吉里寺大塔便沿袭了鲁凡韦利塞耶大塔的形制。同时，此期的佛教文化中已渗入印度教文化的某些因素。波隆纳鲁沃12世纪兴修的砖砌厚壁佛教祠堂睹波罗摩寺、兰卡蒂拉克寺和蒂凡卡寺，长方形的平面设计与印度教神庙相近。7层方尖角锥顶的砖塔萨德·玛哈尔·普拉萨德(12世纪)也接近印度教神庙的高塔。此期的雕刻亦受到印度中世纪巴洛克美术风格的感染，塔寺的墙壁和石柱上的装饰浮雕渐趋繁复华丽，守护神石的神像身上的珠宝饰物增多，月形石浮雕的装饰性增强而象征性减弱。此期的佛像追求巨大的尺寸和个性化的表现，衣纹多以间隔相等的平行凹线刻画。波隆纳鲁沃的伽尔寺的 4尊天然花岗石雕刻的佛像(12世纪)是巨型佛像的代表作,其中涅□的佛陀卧像长达14.12米，最北端的1尊佛陀(一说阿南陀)立像高6.93米,双手交叉在胸前，面容哀苦，表现了悲悯众生的情怀。世俗人物雕像的个性表现更加显著。例如波隆纳鲁沃南部波德古尔寺的1尊花岗石国王立像(约11～12世纪),据说可能是波罗迦罗摩巴忽一世的肖像，高3.5米,手持王权之轭，雕刻风格写实，既表现了僧伽罗人犷烈的性格，又表现了佛教徒的虔诚和王者的尊严。此期还出现了斯里兰卡本土崇拜的巴蒂尼女神铜像(约12世纪)，那纤细优美的造型似乎是从南印度帕尔瓦蒂铜像脱胎而来。此期的绘画遗品有12世纪末至13世纪初蒂凡卡寺的壁画残片等，题材多为本生经和佛传故事，画法与色彩同锡吉里耶壁画相仿，更注重细节描绘。

波隆纳鲁沃，位于斯里兰卡国东北部，距首都科伦坡东北210多公里，西北距阿努拉达普拉90多公里，是与阿努拉达普拉齐名的古都。公元10世纪末，当时的国都和佛教中心阿努拉达普拉开始衰落，波隆纳鲁沃因取而代之声名鹊起。公元1059年到1207年，伴随着波隆纳鲁沃的繁荣，其建筑水平亦达到了炉火纯青的地步。点缀在古城中的巨大的人工蓄水池和内海也为此处的全景增色不少。较之阿努拉达普拉，波隆纳鲁沃的纪念碑修缮工作要略胜一筹，因为它们被存放在更为密封的地方，所以更有利于今后研究的发展。在原先属于王室领土和宗教中心的一小块地区就发现了大量纪念碑和一些千姿百态的佛像。这里有比科伦坡湾面积还大的人工水库——波罗迦罗摩海，还可以游览到国王议会大楼、皇家城堡、皇家楼阁、铺设了月长石和雕刻了栏杆的纪念堂和雕刻最精美的巨大佛像。该佛像雕刻在一块花岗岩石头的表面上，侧卧的佛像长14米，立着的佛像高7米。其中一座12世纪时的雕像被称为“圣人”，大家普遍认为它象征着国王波罗迦罗摩巴忽一世。