泛心论（panpsychism）认为每一存在——准确地说，我们这个现实的宇宙中、
自然中的每一个现实存在（actual entity）——皆具有其相应的主体性形式，这种主体性形式被我们一般地称之为“心智”（mind）或者“体验”（experience），前两种
现代术语用来替代并没有现代对应术语的希腊词“psyche”。泛
心论的同义词也包括“泛体验论”（panexperientialism）和“泛主体论”（pansubjectivism）。根本来说，“泛主体论”这个词更好地在字面上
说明了泛心论运动的时代
意义。
泛心论（panpsychism）这个词，就它在我们这个时代被赋予的形而上学意义来看，是有问题的。因为泛心论者并不是观念论者（idealist），泛心论者虽然承认每一存在皆具有心智的层面，但是并不接受每一存在本身就是心智的观念论结论，因为在强调事物具有心智性之前，他/她在某种意义上已经是一个物质论者了。所以，就现代复兴的泛心论的完全内涵来说，另一方面也可以说它是泛物质论（pan-materialism）。泛心论是一种心物不二的一元论：“它既不是纯粹物质论（纯粹物理的），也不是观念论（纯粹心智的）。……也不是真正的二元论。它是‘二元的一元论’（dualistic-monism）或‘不二的二元性’（nondual duality）……”