剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。道人皆好，云游可防身，起坛可荡秽招将。
发展历史
《道藏》《玄圃山灵秘箓》云：陕州铁九斤，取赤土作炉，黄土作韬范。猛火镕铁作汁，面南方上佐天关。念二十四将真言，书符二十四道，朱砂酒团作一丸开炉投铁汁内……一大缸盛涌泉，以剑投缸中水响作雷声，其云鸣吟为妙……。
寥寥数百字道尽法剑锻造工序之繁琐严谨，足见古道门先辈们对法剑的喜爱程度。
道经有载道士所佩法剑，依箓职及所行科事不同依法佩剑。
佩剑仪制经千年道门兴衰,蒙元禁武,满清禁武，汉人不得持械，道人佩法剑的习惯早已湮灭，唯有浩如烟海的道《道藏》之中尚存记忆。
法剑介绍
道门第一法剑“三五斩邪”
三五斩邪雌剑镇于鹤鸣山戒鬼井内，雄剑世代流传于天师家族，传至六十三代天师恩溥公时同天师家族迁台。
当代高真洪公百坚道长曾于1976年香港重金拍得明代三五斩邪一对，2007年鹤鸣山天师殿重建时，洪公代天师戒鬼，镇雌剑于井内。
天运甲午年孟春清微派洪百坚道长依古制设法坛．篆符箓，重开剑炉，取精铁，锻造法剑。三五斩邪剑，汉剑式、虎篪口，纯银手打龙凤浮雕鞘，镶嵌红蓝宝石以代日月，琥珀、松石诸宝定星斗，依三五斩邪符制祭炼。
道门最常用剑“斋醮法师剑”
雌雄法师剑
法剑之传