河阳村，浙江省丽水市缙云县新建镇下辖行政村，中国传统村落，临近缙云县仙都国家级风景名胜区，西距缙云县城15千米、距新建镇1千米，村域面积5.9平方千米。

河阳村先民朱清源生于唐僖宗年间，原籍山东省东昌府濮州，因学识渊博，被吴越武肃王钱镠聘为掌书记。钱镠死后，天下兵争四起。吴越宝正七年（932年），朱清源携其弟朱清渊举家从浙江杭州迁居缙云县，于西乡二十五里中峰山下择地建居。为使朱氏后裔不忘祖宗之本，取祖籍河南信阳各一字，命名“河阳”。

宋末元初，村落格局初步成型。元代中叶以后，河阳村人丁一度衰竭，朱清源第十七世朱竹友回居续嗣，规划村庄，建造新宅，改坑筑道，重视教育，使河阳村重焕生机。之后，河阳村的规模在明代初期达到鼎盛。明代正统十四年（1449年），丽水银矿矿工起义，首领陈鉴湖、叶宗留、陶得二率部三入河阳烧、杀、抢掠，烧毁民房、朱大宗祠、八士门楼，仅留一对“石稀罕”两块上马石，其他古迹殆尽。部分村民对战祸心有余悸，从河阳村迁出，村落人口减少过半。

清代初期，朱清源第二十八世朱元夏孤苦承先，致乡村读书之风又盛，使河阳朱氏重新兴旺发达起来，河阳村落格局完整形成。清代中叶，伴随资本主义经济的萌芽，以朱翰臣、朱虚竹为代表的地方财主大量购买田地，兼并竹山，建造纸厂，迅速积累财富。同时，随着经济实力的增强，在封建等级和礼教思想的支配下，河阳人开始大规模建造“十八间”民居。清代咸丰十一年（1861年）至咸丰十二年（1862年），太平天国败军洗劫了河阳村，烧毁十八间民居10余幢，毁坏拆除宗祠三座，宇庙二座，村民外出逃难，饥饿、冻病而死达340余人，在外商铺全部覆没，大宗经济来源断绝。

民国三十三年农历八月初二日（1944年9月18日），一百多日军从丽水窜回新建一带，夜宿翠兰塘角，烧毁朱桂洪大院房屋14间，朱桂申、朱桂丁大院房屋9间。民国三十八年农历四月初一日（1949年4月28日），国民党溃军在河阳村大肆抓丁，约有50名青年被抓，大部分在路上逃回，有7人被带到台湾。5月9日，缙云县解放，河阳乡政府办公地址设在河阳村荷公特祠（孝子祠）内。随后，河阳村与外村合作，先后建起长乐水库、三和塘水库、大岙头水库、白马水库，并独建了新河水库以及众多的水渠，极大的增强了农田抗旱保收能力。又先后建设平桥、共济大桥公路桥、新建镇－马堰公路、河阳－西岸－马堰公路，提高了村镇的可达性。

改革开放后，河阳村的经济快速发展，新楼房拔地而起，达300多幢。新建了中、小学教学大楼，公路桥、自来水工程，绿化了所有荒山。与此同时，村庄建设也开始沿古村外围无序的扩张建设，对古村的整体风貌造成了较大的破坏。2011年1月，行政村规模调整，由原河阳、岩山下两个行政村合并为一村，村名沿用河阳村。

地理位置

河阳村位于浙江省丽水市缙云县新建镇，西距缙云县城15公里、距新建镇1公里，临近缙云县仙都国家级风景名胜区，东与玉溪村相连，北与潘村搭界，西北与岩下村毗邻，东南与韩畈村以黄碧山相隔，村域面积5.9平方千米。

气候

河阳村所处的地区属中亚热带季风气候区，总体上热量充足，降水充沛，温暖湿润，冬夏略长，春秋略短，四季分明。

水文

碧河溪与六处溪在村北交汇于双港口，然后流入新建溪（建阳溪）。中峰山右侧无名溪从韩畈村边和二井山、黄碧山外侧沿村汇入新建溪。从中峰山福昌寺下来的新塘坑，从古村右侧直下新建溪；而中峰山、牛弄山之间的山坳里出来的下轮坑则从占村左侧直下至新建溪。新建溪属山溪性河流，系钱塘江水系源头，自村西北流入，从村东流过，自西向东穿越村庄。村外四周农田与水塘汨罗交织，古村内的官塘、五百泉等水塘是当地居民的传统生活水源，同时又兼起到消防的作用。河阳村西南面的山体汇水通过沟渠排入古村后分为南渠和北渠两个支流，在村庄内形成八字形的结构。汇水流经农田和村庄，作为传统农业生产用水和生活用水用。

河阳村背靠仙霞岭的中峰山，由中峰山、牛弄山、大弄山、马面头、红山、木鱼山组成祖山、少祖山，可依可靠，十分地坚实稳固。左边的大岩山、小岩山，右边的二井山、黄碧山分别作为中峰山的左膀右臂。大岩山、小岩山是上砂，相对来说略为高大；二井山、黄碧山是下砂，相对来说较为矮小。而上中峰山右侧的无名溪和中峰山左边的碧河溪分别流入村前的建阳溪，形如玉带，环绕着整个村落空间，加上村前玉兔山、东溪山、前山以及大小眠牛山作为案山，是典型的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的“四灵”山水形态。同时，河阳村背靠的仙霞岭中峰山坐西南朝东北，与周边的小山脉形成五龙抢珠之势，一体相连的五座山体绵延至村落，就像躺椅椅背，对河阳村落形成“重重护送”景象，山体平缓没有山体滑坡等危险，顺山而下的溪流，又可以滋养良田。而河阳村左右是仙霞岭余脉，左首大小岩山，右首是二井山、黄碧山，犹如两个扶手，将河阳撞在环抱，成为河阳的天然屏障；左前方是河阳溪汇聚六条小溪形成的双港，一波三折，宛如玉带飘舞青山之中，可以直通金华、严州、处州。此外，河阳村处于盆地中，冬天能够最大限度的采光，夏天又可避免太多烈日，尽可能地利用大自然。

整个村落选址于“五龙抢珠”“金鸡玉兔翠”的风水宝地，依据西南高、东北低的自然生态而将西南定为“伏位”（即坐向），形成前低后高、依山面水、“四灵”俱全的山水形态结构，可谓中国堪舆学中十分罕见的范例。

河阳村座落在地势较平整的丘间平畈上，聚落形态呈“蝴蝶”形，整个村落以八士门街为中轴线，道路结构有序而丰富，基本遵循着“中”的概念——以古街为轴线左右展开。古街有150多米长，3米左右宽不等，贯穿全村中心地带，是全村商业、文化、娱乐集中之地。其余街道纵横有致，呈“五纵四横”的结构形态（四纵有新路、河阳古街、碧山路、答樵路；五横有后溪路、问渔路、八士路、乘云路、保居堤），构成了河阳古村用地骨架。古民居建筑分布亦以古街为中轴线，其左右分布了5个古建筑群，6个宗祠32间古庙。朱氏家族以中街为中轴线聚族而居的方式，呈现出以宗族为纽带的村落格局。整个村落在布局上既有效划分了村落的功能布局，又合理地避免了灾害，更能有效满足生活的基本要求。

河阳村中主要民族为汉族，据2020年7月中国传统村落数字博物馆官网显示，有户籍人口3655人，常住人口3655人。

河阳村的主要产业为养殖业、来料加工业，主要农作物有水稻、马铃薯等，农副产品有麻鸭、香菇、茶叶、柑桔等，特产为香菇、麻鸭、土鸡、土面、番薯干、竹笋等。据2020年7月中国传统村落数字博物馆官网显示，村集体年收入12万元，村民人均年收入6200元。

中央庵山

中央庵山在村前，又名中央陇，为住居，前朝山，形如展轴，下至祖坟脚地，右边上至半腰活岩下，从小岙流水直落，与墩四十九公派山界左边，上到缩陇尖活岩下，从外岙流水直落，山陇脚第二世祖墓古有庵，因名。

玉卓峰

玉卓峰在中峰绝顶处，俗名箬帽尖，亭亭玉立，卓尔不群，高插云表，图画天然，有俯瞰万山之概。

大弄山

大弄山在中峰山右，村南里许，与红山毗连，穹岗反侧，上有骑马岩，中有一突，名日岙心，内结石椁二口，一起一伏，有陇直倾坑口，形若球梭，俗名龙鼻山。

长弄山

长弄山在大弄山右，村南许里，屈曲深邃，绵亘最长，芳草芊芊，一望无际，上至玉卓峰顶，下至深宕坑，左即大弄山，右至四房山，破脊为界。

大岩山

大岩山在村西北数十步，为住居上缠山，分两节：下节东南至田，西至地，北至山腰为界；上节俗呼峻山，历管东北一披，上至破脊，北下至路，东下至池，东南横至山节。

小岩山

小岩山在村西北，上接大岩山脉。

宗祠庵山

宗祠庵山在村左偏南，数十步，为住居下手外夹沙，又名石佛岭，上至脊，下至田，西至路，东至田，古宗祠在此，山北簏祠西有庵，因名。

黄碧山

黄碧山在村东南，数十步，又名下臂山，为住居内水口，西南至地，东北至溪，山顶曾为义阳小学操场。

天马山

天马山在村北二里许，坐西北，朝东南，俗名里西岩山，上有古洞，深邃，寒泉清洌，内创古庙一座，塑真人唐、葛、周三将军神像，每逢岁旱，无论遐迩，有祷辄应。其山巍峨高耸，若天马行空，故名天马山。

猪头岩山

猪头岩山在村东，隔溪下手，为住居外水口，上至顶，下至溪，南至溪，沿大磷头直上，北至腰径为界，入大常册。山下脚叠石为回澜岩，下有水仙洞，善渔者，从水底钻入内，可容数十人。

云山

云山在村北一里许，共有四块，一大眠牛，一小眠牛，一内前山，一外前山，历来样荫，严禁樵砍。

朱藻（生卒时间不详），南宋绍兴三十年（1160年）中进士，曾任绍兴府司理参军、浦程县令、仙居县令、陨乡县令、江陵通判，官至焕章阁待制，著有《西斋集》十卷。

朱竹友（1265年－1334年），河阳第十七世，重修“联桂坊”、建“八士门”，重新规划了河阳的道路、水系格局，设中街，设计八字形坑水，把新矿坑改为直冲八士门右侧，再硬拐向左侧。曾任长洲县教谕，经、传、子、史，旁下天文、地理、卜术，靡卜研究，被称为“中兴之祖”。

朱维嘉（1329年－1389年），河阳第十九世，人称“乡贤公”，曾由卢龙县令晋升为国子监丞，学识渊博，著有《素履文集》十卷，为明初名儒，时人皆称朱先生。他与第九世朱文显，第十世朱胜非，第十二世朱绂、朱绶、朱筠，第十三世朱协极，第十四世朱改之、朱应作、朱藻，第十五世朱天民，第十六世朱孝态，第十八世朱植、朱填、朱仁翁、朱梦得，第十九世朱班、朱沣等人形成了“义阳诗派”。

朱糈（生卒时间不详），河阳第二十一世，以族长身份立家法、订宗谱、修理历代祖墓，创积宗删祀产，以理法严辑族众，数十年词讼不兴。

朱元夏（1638年－1698年），河阳第二十八世，七如公，清朝初年，使河阳朱氏再次走向兴盛。

朱翰臣（1728年－1794年），河阳第三十一世，走经商办纸厂之路，迅速致富，成为缙云首富。

朱得三（1855年－1934年），钦褒孝子，自幼丧父，赖母亲抚养成人，侍奉母亲，极其柔顺，事死如生。

朱显邦（1879年－1955年），又名显邦，字德固，号文园，毕业于浙江蚕校，清代光绪二十四年（1898年）中秀才。民国初期，致力于蚕桑事业，成绩卓著。历任浙江蚕校校长、实业厅顾问、省教育会评议、缙云简易师范学校校长等职，曾在浙江丝绸工学院担任十八年校长。抗战时期，与何公旦、潘天寿避难回故里，主张将普化寺的缙云简易师范，并扩大校舍、操场，将河阳小学更名为缙云简师附属小学，经费由县政府核算。

朱世庸（1911年－1949年），先后任县简师教导主任，杭州春熙海宁小学、新建限度中学、县立初中、黄岩师范教员。

春节

大年初一：大年初一，开门放鞭炮，迎接一年的正式到来，俗称“开年”。早餐要吃鸡蛋面条，鸡蛋必须是成对用完整浑圆的，一般由男人主厨。早上扫地，垃圾要从门口往里扫，千万不能扫出门外，以免财气外溢。早餐后，一家人都换上新衣服，小孩向长辈拜年，长辈给小孩压岁钱。上午，全村人到仙宫福昌寺进香，再到家庙岩山老庙朝拜显佑侯朱相公。上年结婚的新人还需到祠堂祭拜祖宗。

拜年：从大年初二起，开始走亲访友，即拜年，一般至大年初十前结束，偶而也有拖到正月满的。

上八日：从正月初一到初八，河阳人称“上八日”。在这八日内，要讲好话，做好事，免争吵，忌讨债，不干重活，否则，一年运气都会不好。“上八日”，人人要做到一个“忍”字。

上灯：从除夕夜开始上灯，一直要点到年初三。

元宵

河阳元宵节的主要活动是迎龙灯。一般从正月初八就开始相关的筹备活动，如张贴灯票，制作板龙等。正月十三起灯，正月十七收灯，延续五天。除了迎龙灯以外，有的年头还会演灯戏、扮推车、扮抬阁、拉彩马、迎彩灯等，热闹非凡。

二月二

二月二为惊蛰节气，白菜开始上心开花，这天，河阳人有吃糕的习俗，尤喜以菜心炒年糕吃，风味独嘉。

清明

扫墓：河阳朱氏旧时十分富有，各房都留有公常田产，并特设“祭扫田”，每年由祭扫田轮值户准备主办祭礼，负责祭扫。祭礼每座墓必备猪肉两块，豆腐两块，竹笋两片，芥菜或青葱两颗，清明果若干，讲究的还要加上猪头和鹅各一只。祭品需分成两份，一份放墓前，一份放墓后土地神处。祭扫程序，先打扫墓地，次清除杂草树木，次添新土，次标白，即在坟上标上白纸，最后上香礼拜、烧纸钱、放火炮。

分份子：祭扫完毕，要“分份子”，即按人头分给铜钱、糕饼等，有功名的人可按功名等级高低多得“份子”，如秀才可多得一份，举人则可多得二份，依此累积，但最多不能超过八份。

散清：清明节，全体族人要一起聚餐，称为“散清”。饭毕，剩余的肉和饭分给族人，这叫作“份子肉”“份子饭”。

报清：出嫁的女儿，如父母亡故，每年要回娘家扫墓，俗称“报清”，一方面是感谢父母养育之恩，一方面也是增进与兄弟叔伯的亲谊。

吃清明粿：清明要吃清明粿，清明粿是一种由蒿草和米粉一起制作而成的食物。

祭孤魂：缙云乡间，村头村尾都会设有“孤魂”，用以祭奠客死他乡的孤魂野鬼。多为一简单石碑，上刻“孤魂”或“义祭塔”等字眼。清明时节，也有村民会放置香烛、酒菜于孤魂坛前，给他们送去一点蔚藉，同时祈求他们不要打扰村民。

长廊宴：宋哲宗绍圣元年（1097年）三月，朱绂、朱绶同中进士，为感谢乡村父老，鼓励子孙勤奋读书，在八士街连续三天大宴宾客，桌椅沿街一字摆开，故称“长廊宴”，也称“状元宴”。自此以后，相沿成习，成为河阳村的重要民俗活动。“长廊宴”中菜凡十五道，皆与读书科举有关，如耕读传家、寒窗苦读、金笔生花、满堂糕粽、衣锦还乡、鲤跳龙门、一心清廉等，寄寓着家族对于子孙的殷切期望，更是河阳朱氏耕读文化的集中体现。

立夏

立夏过后就是芒种，一年的农忙季节即将到来，为了在农忙季节保持强壮的身体，河阳人有过立夏的风俗。

立夏饭：立夏这天中午，每家都要吃立夏饭，这是用豌豆、芥菜、竹笋、韭菜、猪肉和在一起焖成的饭。据说豌豆明月，竹笋、韭菜能强筋骨。饭后还要称体重，看看小孩又长了几斤。

立夏汤：河阳人这天还有喝“立夏汤”的习俗，用红枣、莲子、桂圆、荔枝、鸡蛋、米仁、花生米、红糖一起熬煮而成，以滋补强身。

防疰夏：人到夏天，容易头痛眩晕，身倦脚软，俗称“疰夏”。立夏这天，小孩子不能坐门槛门玩耍，如果坐了，就容易得“疰夏”之病。

六月六

吃肉是河阳人过六月六的重要习俗。另外，这天父母会给出嫁的女儿送粉干，俗称“望六月”，故六月六也称“望囡节”。

七月半

七月十五俗称“鬼节”，河阳人十分注重这个节日，中午每家每户要做好饭菜祭拜祖先，傍晚还要到孤魂坛去祭拜孤魂。七月半传统小吃是用芝麻做成的糯米汤团和麻糍。

中秋

八月十五中秋节是亲人团聚的节日，故又称“活人节”。河阳人在这天晚上会在天井里放张小桌，摆上月饼、千层米糕之类点心，一家人在一起赏月。

重阳

九月初九重阳节，很多地方都有登高之俗，河阳人虽不登高，但却专门要蒸糕吃，俗称“重阳糕”。

冬节

冬节至冬至是一个河阳人敬祖活动比较隆重的节日。家家户户要做冬节馃（由米粉或面粉或荞麦粉做成）。冬节一般在晚上过节，因此有俗语云：“有好吃，吃一夜，没好吃，冻一夜。”又传冬节野鬼很多，不宜外出，应早关门睡觉。

灶神节

腊月二十三至二十五为灶神节，据说灶神是专管记录一家人善行恶事的神。二十三日是他上天向玉皇大帝呈报的日子，二十五日则是重新下界的日子，因此这两天都要设茶果，上香，祈求他“上天呈善事，下界降祯祥”。

除夕

谢神：除夕这天，各家各户都要祭拜玉皇大帝及各路神仙，如家中六神、土地公公、家堂菩萨、门神、灶神、栏神等。

年夜饭：晚饭全家人团聚在一起，这是一年中最为丰盛的一餐饭，在此之前，先要做好更饭，供祖先吃喝，然后请来最要好的亲邻好友，或是一年中对自己帮助最大的人和家人一起过年。吃过年夜饭后，家家户户最后一次打扫卫生，张贴春联，更换窗花。

封刀：因为年初一能用刀，所以在除夕子时前，必须把第二天要烧的菜切好，俗称“封刀”。

接年：除夕十二时整，燃放鞭炮烟火，俗称“接年”。

文翰公祠

文翰公祠位于河阳村村北，又称墩四十六公祠，俗称三百田，始建于清嘉庆十八年（1813年），清同治元年（1862年）被太平军拆毁，清光绪四年（1878年）重建。祠宽25米，总进深（两进）包括前庭内院32米，总占地800多平方米。第进内过厅为石方柱，第二进正厅为术圆柱。正厅和厢房的屋面采用不同的垫瓦方法。祠堂内木雕精美，整个大木构架被雕刻得十分精致，装饰主题为植物纹饰、花鸟。过厅、正厅梁架上绘有几何图案和人物故事的彩画。牛腿的形式有人像、凤、动植物、文字以及“s”形等，都含有吉祥美好的寓意。前庭院地而用卵石铺就，庭院内竖有四根旗杆柱。祠堂内挂满了不同年代的牌匾，是河阳民俗陈列馆，展示河阳人民历代各种生产生活用具、家具等。

荷公特祠

荷公特祠位于河阳村河北路127号民居西侧，又称孝子祠，为清代孝子朱得三之祠。祠坐北朝南，占地405平方米，始建于清代光绪二十九年（1903年），后多次维修。正寝三间，左右厢六间，下厅三间，合成一祠，祠右护以侧厢五楹，并厨室一座。外围墙入口处带有西式风格，有拱券、券心石、壁柱及线脚等。主要建筑正面左右两个侧门上分别书写“出第”“入孝”。内庭院环境清幽，植有桂树一株。祠内雕刻精致，是河阳古董工艺陈列馆，摆放着各类精致的工艺品，有古代的衣物、鞋帽、配带的装饰小挂件、腰带以及河阳一绝——窗花剪纸。

圭二公祠

圭二公祠位于三朝巷内，俗名巧祠堂，神主为二十一世祖朱榆（1387年－1442年），始建于明代嘉靖年间，清代乾隆四十三年（1778年）重建，嘉庆二十一年（1816年）至咸丰十年（1860年）间陆续重修，同治元年（1862年）被太平军烧毁，同治四年（1865年）至光绪八年（1882年）重建，后到民国二十九年（1940年）造火舍三间。现存建筑为清代同治年间所重建，体形较高大，正厅檐柱为木圆柱，其他柱则为石圆柱，柱径比其他祠堂略大。

虚竹公祠

虚竹公祠在村头上，又称显一百一公祠，建于清代咸丰八年（1858年），有正厅三间，下厅三间，两边横厢各两间，四隅插厢各两间，大门内八角亭一座。祠宇的规模方圆平正。因祠内建有八角亭一座，所以俗称“八角亭祠堂”。天井用卵石铺就各种图案，有梅花鹿、狮子扑球、“寿”字、花朵等。正厅大门有一对青色抱鼓石，光滑异常，所谓“户对”；门上有玲珑木雕一对，称为“门当”，上下合为“门当户对”。

朱大宗祠

朱大宗祠位于河阳村河南19号。据村民朱益清口述，该宗祠为纪念始祖朱清源而造，始建于明代初年。原在村左，石佛岭脚前，明代正统十四年（1449年）毁于战火。清代乾隆十九年（1754年），迁建至黄碧山之西麓。前福建道监察御史陈鸿宝公，有“亢濮大宗”赠额，遂沿称为“大宗祠”。于嘉庆十四年（1809年）修葺，道光六年（1826年）再次改建，同治元年（1862年）被太平军强行拆毁，同治二年（1863年）至同治十二年（1873年）间重建，2005年年底修缮。祠规模较大，主体建筑采用石方柱，部分采用圆柱，牛腿为八仙及“s”形卷饰。砖木结构，二进二院式。第一进天井以鹅卵石铺成铜钱形状，东、西侧设双披厢廊，正前方围墙东、西两侧设一五花式封火山墙，正大门设八字门，上悬红底白字木匾：朱大宗祠。前金柱间设木门，檐柱与前金柱间形成廊，檐柱上设牛腿，以人物、狮子等雕刻为主，上为廊杆并施望砖，门厅七开间，明、次间四柱七檩，抬梁式，梢间以抬梁、穿斗结构，尽间为穿斗结构，并隔断，明间后檐柱与第二进之间设戏台，用四柱，歇山顶，台周沿用“万”字纹围栏，并以四木柱支撑，柱头上略有卷杀，饰莲花瓣，戏台设彩绘吊板，后角柱上牛腿以人物、狮子为主要题材；第二进天井以鹅卵石铺设成蝙蝠、铜钱等形状，东侧有一水井，用碑石铺成井栏，四面内外均刻有文字。

君持公祠

君持公祠位于河阳村河西53号，据建筑风格判断为民国建筑。祠坐东北朝西南，占地740平方米，砖木结构，四合院式，门厅原为三开间带东南、西北两侧夹楼，明间后檐原设有拜亭，现已倒塌，上厅五开间，明、次间抬梁式，四柱八檩，石质方形柱础，柱子、梁架用材粗大、考究，原柱上刻有楹联；东南、西北两侧厢房原各六间，抬梁式，二柱五檩。

有周公祠

有周公祠位于河阳村河北104号，卷洞门隔路的东侧对面。据《河阳祠堂记》载，建于民国三十一年（1942年）。祠坐东南朝西北，占地136平方米，土木结构，泥地，原三合院式，现存上厅部分，二层，上厅三开间，明、次间抬梁式，四柱五檩，明间原设牌位，祭祀有周公，东北、西南厢房各一间，设一天井，其余部分于1996年拆除，扩建村中小路。

七如公祠

七如公祠位于河阳村西南部，山头背上，又称哲六十七祠，原在八士门内，楼屋三间，后址山让，另于八士门上，坑塘沿，买就基地，于民国十七年（1928年）兴建，两年后落成。祠坐西南朝东北，占地671平方米，正寝七间、两厢各三间、下厅七间，坐坤向艮。四合院式，正立面大门上饰弧形门罩，砖质壁柱，中门设腰檐，门额上书：哲六十七公祠。门厅五开间，因办过学校，改成平房结构，屋面升高0.3米。

丹崖公祠

丹崖公祠位于河阳村河中33号，民国三十年（1941年）所重建，神主为二十五世朱丹崖（1489年－1577年）。祠坐东南朝西北，占地133平方米，三合院式，正门朝向西北，门额上书“丹岩公祠”。原正厅三开间，东北边火舍一间，颜其额曰“荣寿堂”。现为民宅，正厅三开间，明间三柱五檩带前下檐，明、次间均作隔断，原明间为通堂，设牌位，祭祀丹岩公。西南、东北厢房各一间，西南厢现为火舍，东北厢为房间。

七仁公祠

七仁公祠位于河南33号，据村民朱益清讲述及建筑风格判断，为清代建筑。祠坐西北朝东南，占地130平方米，土木结构，小三合院式二层重檐，硬山顶。正屋三开间，设二层楼板，明间混合式，中柱落地，四柱六檩，后壁原设有神龛，两次间为住房。两侧厢房各一间，均二层，二柱三檩，东北侧厢房为住房，西南侧厢房设门出入，东南面不设山墙，紧挨其他民居后墙，檐廊施素面横梁，檐柱不设牛腿。泥土地面，天井块石，条石阶沿石。

莲渚公祠

莲渚公祠位于河阳村54号，根据村民朱益清介绍及建筑风格判断，现存建筑建于民国时期。祠坐西北朝东南，占地面积121平方米，沿街展开，面宽五开间，明次间混合式，稍间中柱落地有五柱，檐下施牛腿，雕刻狮子、仙鹤图案。祠堂门板均以长条木拼凑而成，显得牢固耐用。据朱益清介绍，该祠堂原为斐如公所有，民国二十年（1931年）莲渚公购买后，将其改造成店面。

名山公祠

名山公祠位于河阳村河北15号，建成于民国三十一年（1942年）。据河阳《朱氏宗谱》载，名山公即三十二世朱名山（1754年－1823年）。祠坐西北朝东南，占地272平方米，四合院式，门厅三开间二层，明间五柱五檩，上厅三开间，明间抬梁式，四柱七檩，施扁方梁，雕刻简单卷草、如意云纹等图案，檐柱牛腿为简单S型。东北、西南两侧厢房各二间，均二层，二柱三檩，檐柱牛腿用斜木支撑。泥土地面，块石天井，条石阶沿石。正立面每间以青砖壁柱分隔，门厅两次间上下二层各辟方窗，大门上置石质方匾额，原有刻字，“文革”期间遭涂抹。

忠祥宗祠

忠祥宗祠位于河阳村河南71号，为朱元忠与朱忠祥两人合资所建，有纪念“吉盛店”之意，据当地村民口述及据建筑风格判断为民国建筑。祠坐东南朝西北，占地551平方米，构造简单，无雕刻，与70号店铺共同构成“十八间”布局模式。

玉天公祠

玉天公祠位于河阳村河北7号，外仓园大轮坑石桥头，又称恒三十八公祠，神主为二十九世朱玉天（1671年－1721年），建成于民国十三年（1924年）。祠坐西南朝东北，占地面积175平方米，为三合院式，砖木泥混合结构，屋顶硬山造，水泥地面，按中轴线依次由门廊、天井，上厅及东南、西北两侧厢房组成，门廊二柱二檩，单披廊，上厅面宽三开间，明次间四柱七檩，中间已经用墙隔开，明间枋下雕刻有花卉及动物图案，月梁上雕刻有凤凰，雀替下设花鸟。上厅明间后厅原为放置祖宗牌位，东南及西北两侧厢房二柱三檩，原为廊，土地改革运动期间户主将其改为房间，现辟为村民文化活动及商业空间。

如公小祠堂

如公小祠堂坐西北朝东南，占地51平方米，屋顶为硬山式，小青瓦阴阳合铺。内部已经完全改造，已用作村民的生活居住空间。

圭六公祠

圭六公祠位于河阳村河中62号。据河阳《朱氏宗谱》载，始建于民国十三年（1924年），建成于民国十四年（1925年）建成。祠坐西北朝东南，占地155平方米，三合院式，东南面直接搭在前一幢建筑后墙，硬山顶。正厅面阔三开间带二弄，明间五柱五檩，后金柱间设神橱，两次间均用木板隔断，为住房，东北、西南两侧厢房各一间，抬梁式，二柱三檩。正厅前设廊通东北边门，楼板下施扁方梁，雕刻蝙蝠、仙鹤等动物图案，下置花卉纹梁垫。东北边门门额上书“圭六公祠”，字迹已模糊不清。

2012年6月16日，缙云县河阳古村落被中国消费经济高层论坛组委会推选为“2012中国十佳村镇慢游地”。

2012年11月23日，河阳村被浙江省文化厅、浙江省省旅游局联合公布为第二批浙江省非物质文化遗产旅游景区（民俗文化旅游村）。

2012年12月17日，河阳村被住房和城乡建设部、文化部、财政部公布为第一批中国传统村落。

2013年3月5日，河阳村乡土建筑被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

2014年2月19日，河阳村被住房和城乡建设部、国家文物局公布为第六批中国历史文化名村。

2020年8月26日，入选第二批全国乡村旅游重点村名单。

2022年6月，入选首批浙江省美育示范村名单。

入村路线

可从缙云坐班车到新建，下车后步行15分钟即可抵达河阳村。

村内导览

①游赏路线一：

上午游线：游客接待中心——七如公祠——恒三公祠——答樵路（介绍河阳典型的街巷风貌）——荷特公祠——循规映月——文翰公祠——廉让之间——虚竹公祠——三十三间——玉天公祠——六都——儒林古第——河阳古街——八士门——圭二公祠——朱氏大宗祠——义阳牌坊群。

下午游线：石磨磨面——纺纱——传统造纸——车水柯鱼——水车抽水——耕种——福昌寺。

②游赏路线二：

上午游线：游客接待中心——七如公祠——恒三公祠——答樵路（介绍河阳典型的街巷风貌）——荷特公祠——循规映月——文翰公祠——廉让之间——虚竹公祠——三十三间——玉天公祠——六都——儒林古第——河阳古街——八士门。

下午游线：圭二公祠——朱氏大宗祠——义阳牌坊群——民俗文化展示老街——耕读百草园——耕读文化田园展示区——朱祖陵文化公园——宰相故里胜非文化古镇。