沂蒙地区有众多的“崮”，以岱崮为核心，蒙阴为典型，辐射沂水、费县、平邑、山亭。当地人以“七十二”来概括崮的数量，遂有“沂蒙山七十二崮”之说，实际上沂蒙地区的崮远超七十二座。

在沂蒙山区，随处可见一些姿态奇特的山，这些山的顶部总体上都呈圆形，山顶平展开阔。峰巅四周峭壁陡立像斧劈刀削一般。陡峭的四壁下，山坡逐渐变缓，逐渐过渡到山脚下。这种山，被地貌学家命名为“桌状山”，当地老百姓称为“崮”。

崮是由于地壳运动和地层短裂而形成的地理现象，它的基本特征是四壁陡峭而顶部平坦。这种地貌世界少见，但是在沂蒙山区却不新鲜。沂蒙七十二崮，或雄奇，或秀美，颇有神工鬼斧只妙。在蜿蜒的山峦之间，有的崮象山顶上冒出的一棵大型蘑菇，有的象扣在山顶上的一顶帽子，有的象石磨，有的象圆木，千姿百态，各具风采。崮的名字也千其百怪，有的以历史人物为名：如孟良崮、吕母崮、晏婴崮；有的以崮上的特征物为名：如松崮、泉崮、水塘崮；更多的则以崮的外行为名：如锥子崮、牛角崮、歪头崮、油篓崮、和尚崮、透明崮等。在中国革命历史上，沂蒙崮做出了不可磨灭的贡献。著名的孟良崮战役、岱崮保卫战、抱犊崮战斗、龙须崮暴动等等都在这里发生。解放后，经过沂蒙人民的妙手装扮，沂蒙七十二崮变的越来越美丽多姿，不仅成了沂蒙山区壮丽的风景，更成为沂蒙人民的财富，沂蒙人民的骄傲。

根据崮体的发育形态、地层结构、岩层保存状态等，将园区内的崮按照演化进程分为雏形期、成熟期、退化期、解体期四大类。

构成崮体标志层的寒武统厚层石灰岩尚未完全露出，在碳酸盐岩崮体之上，仍然分布着不同岩性剥蚀或风化而成的松散堆积物构成的丘陵状地貌形态少则一个，多则数个，高低不一。这种类型的崮以莲花崮（崮体上部有9个尖顶）和大崮（明显分布着南中北3个尖顶）最具代表性。这是崮体形成演变的初期。

这类崮最典型，其基本特征是：崮体标志层完全暴露出来，崮顶部多为较平坦且大多可见碳酸盐岩的剥蚀面。崮体演化到最为鼎盛的阶段，平面形态 简单，常常呈现近似方形、圆形、圆角三角形或多边形。从远方观看，方山形态典型，形态如“崮”，这也是岱崮得名之所依。

岱崮地貌发育到退化期，崮体标志层遭受长期风化剥蚀，四周岩石不断崩塌分离出去，导致崮顶的面积逐渐变小，这时岱崮地貌的方山特征也开始变的不明显，崮体发育进入退化期。岱崮园区处于此阶段的代表性崮主要有翁崮、猫头崮和木林崮。

这类崮的崮体因崩塌严重，标志层仅残余崩塌块石，顶部不平坦，边壁不规则，崮体演变到消亡阶段，为崮之解体期。当这类崮体在以后的剥蚀崩塌的持续作用下，其碳酸盐岩崮体的形态及其构成物质都会逐渐消失，成为尖顶的页岩山，侧面观之如锥形山体。

纪王崮位于临沂市沂水县城西北40公里处崮群之中，据当地传说，纪子大去其国，迁其都城居此而养兵蓄锐，以图东山再起，故名。该崮隶属泉庄镇，顶部呈南北走向，海拔577.2米，四周直壁如削。被誉为“天下第一崮”，同时又是“沂蒙七十二崮”中惟一有人居住过的崮，因此又有“沂蒙七十二崮之首”之称。

位于蒙阴县岱崮镇驻地西南3.8公里处，海拔658米，面积0.5平方公里。因崮顶状似油篓而得名。

位于沂水县崔家峪镇驻地东北10公里处，海拔315.6米，面积2.5平方公里。崮顶似鹰嘴，故名。

位于山东平邑县铜石镇驻地西南14公里处。海拔653.9米，面积2平方公里。传说春秋时期吴王伐鲁被困于此，故名。

位于蒙阴县岱崮镇驻地西南3.8公里处，海拔655米，面积0.5平方公里。因崮顶大且平，如放在山顶的石板，故名。

一座位于平邑县城东南24公里处，海拔656米，面积2平方公里。另一座位于沂南县孙祖镇驻地西北12.5公里处，海拔422米，面积1平方公里。因崮顶状似僧帽，亦俗称和尚帽子。一九四一年十二月四日，侵华日军从垛庄、界湖、铜井出动数千人合围和尚崮，妄图袭击驻扎在此崮的中共山东分局机关、一一五师师部、省战工会机关，八路军山东总队二旅三营九连和沂南县大队一连，为掩护机关和群众突围，与敌展开浴血奋战，一百七十二人除四人突围四人受伤被群众救出外，其余一百六十四人壮烈牺牲，同时遇难的还有当地群众一百余人，史称『和尚崮战斗』。

一座位于沂水县城西北31公里处，海拔603.9米，面积0.8平方公里，属于沂山支脉，崮顶有洞可透望另端，故名。另一座位于沂水县诸葛镇驻地西南4.5公里处，海拔474米，面积0.5平方公里，石质系前震旦系片麻岩，崮顶有两巨石相依，中间因有石缝，故名透明崮。

位于沂水县高庄镇北部，海拔616米，面积0.8平方公里。山体由寒武系石灰岩及页岩构成，因崮似烙煎饼用的鏊子，故名。

崮又叫方山，被誉为“地之神秀，山之骄子”，它是由于地壳运动和岩层断裂而形成的地理现象，大都是厚厚的石灰岩或石英砂岩平铺在山丘顶部，远处望去，座座大山象戴上了平顶帽子似的，它的基本特征是平顶陡崖，崮顶一般都比较平坦，崮顶向下周围是如刀削般陡峻的峭壁，峭壁下面坡度由陡到缓。绵亘在鲁南的群山，层峦叠嶂，雄峰矗立，蒙山和沂山相联，形成广阔深邃的沂蒙山区，它西连兖济，通向徂徕山区，南俯徐淮，揽括抱犊崮山区，东濒黄海，延伸到日照滨海地区，北负泰岱，涵盖沂山北麓的临朐和沂源。沂蒙山区以多崮著称，据地质专家勘查，远在数亿年前，沂蒙山区沉浸在汪洋大海之中。在中生代侏罗纪晚期的燕山运动和新生代第三纪的喜马拉雅运动过程中，由于地层沿着断层组的上下错动，形成无数地垒式的断块山，经过1.5亿年的风化剥蚀，逐步演变为崖壁峭立，山顶平坦的方形山崮。所谓“沂蒙七十二崮”，只是一个笼统的说法，也就是一个概数而已，并非确指。其实，沂蒙山区的崮，远不止72座。 整个沂蒙山区的崮，至少也有上千座。大概是因为“七十二”是当地人民比较喜爱的一组数字，如同孔子有七十二贤人、济南有七十二泉、孙悟空有七十二变等之说，所以流传下来。

如果说绵延起伏的八百里沂蒙是一幅壮丽的画卷，那么兀立其中的沂蒙七十二崮无疑是这幅画卷中最亮丽的风景当年陈毅元帅转战沂蒙时，曾对沂蒙七十二崮大加赞美：“临沂蒙阴新泰，路转峰回石怪。一片好风光，七十二崮堪爱……”沂蒙七十二崮从此更以独有的瑰丽和奇幻，名扬四海，令人神往。在如天女散花遍布沂蒙山区的山崮中，几乎每一个崮都流传着一个饶有趣味的古老传说。它们或美丽，或悲壮，或幽默，莫不生动感人，凝聚着劳动人民的憧憬和智慧，是优秀的非物质文化遗产。这些古老的传说在沂蒙山崮间随风飘荡，久经不衰。其实，它是一种相当奇异的“崮文化”现象，它的载体并非枯黄色的史书，而是祖辈流传的语言。它从不间断地自老人那枯扁的嘴巴中讲出，飘流进孩子们那纯真的记忆天地。随着一茬茬童声的成熟与苍老，便会穿越深邃的时空流传下来。它描述的内容往往是极浅俗，也极其深奥，冗繁博大，使后人穷尽心思也莫可所以。关于“沂蒙七十二崮”的形成，显然有着科学的依据。但科学归科学，在老百姓中对崮的形成却有着一个个美丽的传说。

一

相传在很久很久以前，沂蒙山区这地方的确不是陆地，而是一片看不见边的海，站在东岳泰山顶上向东看，波呀浪呀连接天边，在那海天相接的地方影影绰绰显出一星星黑点，那就是蓬莱仙岛。上面住着八仙等众仙长。仙长们到人间除暴安良，出出进进来来回回都经过这片海。

话说有一年，东海龙王攻打蓬莱仙岛，妄想占据八仙居住的仙岛，龟军师献的计谋被八仙识破，将计就计，龟军师差点丢了性命。从此他怀恨在心，做梦都磨牙咒八仙。龟军师大本事没有，小点子却又多又坏，他小眼珠瞅见八仙为民除害，心里就象吞了毛毛虫，走也不宁，坐也不安，一心想搞臭八仙的名声，叫老百姓听见八仙就怕就恨。他小眼珠一眨巴，就打发本族的小龟精悄悄爬到岸上，自称八仙的徒儿徒孙，专干坏事祸害百姓。干过后就到处放风说是八仙干的，闹得世间人慌里慌张，说咸道淡的都有。

这天，正巧李铁拐出游归来，路上碰见一个男人追赶一个女子，那女子吓得像鸡见了皮狐似的，一边逃一边呼救。李铁拐一见气得心里窜火苗子，大喝一声：“哪里畜生，晴天白日下竟敢抢劫民女！”那人扭头一看，是个瘸腿叫化子，把牙一龇说：“你讨你的饭去吧，管你屁事，我本是蓬莱仙岛上八仙的门徒，今日出岛散散心，顺便捉个小娘子孝敬仙师吕洞宾。”“啊？”李铁拐一听，怒火呼地窜起一丈，大喝一声：“哪里毛贼，竟敢冒充我们仙人，污我仙兄清名，真是罪该万死！”说着抡起铁拐一下打去。那家伙见一道金光闪来，吓得扭头便跑。李铁拐也不追赶，摘下腰里葫芦对准那人背影一喷，一团烟雾过后，那家伙瘫在地上现了原形，变成一只大乌龟。李铁拐走过去，用棍敲着它的青盖问：“你老实回话，你是哪路妖物，胆敢出来胡作非为？”那乌龟吓得筛糠似的，老老实实地说：“我本是海龙王龟军师的儿子，受龙子龙毒和军师之命出来干坏事，毁坏八仙名声的。”

“好啊，你这该死的龟儿，竟敢干这种缺德之事，今日不抽你的筋揭你的盖，算你交了王八运！”说罢李铁拐“噗”地吹口仙气，铁拐立时变成一把寒光闪闪的剥皮刀。那龟儿看了，吓得瘫在地上，向着李铁拐拼命叩饶：“仙师饶命，仙师饶命！我是受龙毒和军师之命啊，我不干他们就要杀死我，我怕死才出来的。再说你杀了我一个，还有好多龟儿龟孙在外面干坏事，你们捉也捉不完。你不如放了我，我回去报告军师，让他收回命令,我们不出海了，你们也就省心了。”李铁拐一想，这也在理。再说，自己的仙师仙兄曾再三嘱咐不要杀生，于是就收住刀问：“你们一共出来多少？”“总共72个”。“都干坏事来？”“是的，这些龟儿龟孙修炼己近千年，学了些歪道邪术，平日被古棋子儿镇压着，不能出门，如今出来了，还不王八放进泥汪里想拱泥就拱泥，想浮水就浮水？”“什么？古棋子儿压着你们？”李铁拐问。龟儿说：“是呀，听说这棋子儿是远古女祸老母炼石补天剩下的碎石头，后来燧人氏祖把它制成棋子，娱乐玩耍。这东西是宝物，能长能缩，十分稀奇，经过千万年后，流落东海龙宫，有镇妖压邪之功力。前些年，我们这些龟儿龟孙觉得修炼法术渐深，就对那些虾婆鱼女动手动脚。龙王听了大怒，把一个个古棋子儿压在我们背上，别看棋子小，可比山还重，压得我们头昏脑胀，动弹不得，死了一般。”

李铁拐又问道：“那么如今你们是怎么出来的？”“嗨，那年大龙子摩揭被你们杀死，二龙子龙毒被你们刺伤，他怀恨在心，就把古棋子儿拿去玩耍，让我们按龟军师的吩咐行事，这样也解了他的心头之恨。”龟儿回答说。“呀，原来如此。”李铁拐说，“好，那就饶你一命，你快回龙宫告诉龙毒和龟军师。就说李铁拐的葫芦里仙火憋得鼓鼓的，龟儿龟孙不老老实实缩在海底，再出来作恶，我就再放火烧龙宫，叫你们龙子龙孙龟儿龟孙，一个不剩地化为灰烬！”放了龟儿，李铁拐驾起祥云要回仙岛，路过沂蒙山这片海洋上空，正巧碰上仙兄吕洞宾，相互问好之后，李铁拐说起了龟儿龟孙假借八仙名义到处作恶的事件。吕洞宾气得剑眉陡竖，忽的抽出宝剑，拉着李铁拐就去闹东海龙宫，愤怒地说：“找龙毒这小子算帐去，看他有何话说！”李铁拐眉头一皱说：“仙兄且慢，刚才我把那个龟儿放了，咱没有证据，只去空口白说，龙毒和龟军师赖帐你咋办?我看咱先回仙岛歇着，待看到那些龟儿龟孙不改邪恶，再出海干坏事的时候，咱俩就这样……你看如何?”

吕洞宾沉思了一会，觉得这法儿可行，就压住火说：“好，就按仙弟说的办。”几天以后，李铁拐透过宝葫芦里喷出的火光，看到龟儿龟孙又出海干坏事了，便告诉了吕洞宾，然后拄着铁拐，背起葫芦直奔龙宫。龙毒和龟军师正啦咕龟儿龟孙去为非作歹之事，嘲笑八仙不敢来龙宫计较，说笑完了又拿出古棋子儿玩耍。可是这棋子儿没流传下对阵法子，他们摆弄来摆弄去摆不出个道道，急得抓耳挠腮。这时李铁拐突然闯到面前，龙毒和龟军师吓呆了，认为是找他们来算帐的，两腿不由自主地哆哆嗦嗦地向后倒去，龟军师平时爬得慢，这会儿倒爬得很快，没想到身后的台阶把它绊倒，**撞到玉柱上，撞出一个大血包。李铁拐哈哈笑起来，说：“你们怎么不迎客呀，吓得小鬼见了阎王一样，这是为了啥呀?”龙毒战战兢兢地说：“仙长，你来干啥?”“无事不登三宝殿，听说你这里得了一副古棋，我仙兄吕洞宾很想见识见识，我邀他来，他嫌你们龙宫气闷，不肯来，我就自个儿来借，好让仙兄饱饱眼福。”

“吕仙长会下这棋？”龙毒一听李铁拐并不问龟儿作恶之事，魂儿立即附到身上，脚不再抖，嘴不再哆嗦，好奇地问。“当然会下。”李铁拐声粗气壮地说：“我仙兄仙道深远，九重天宫处处逛到，八八六十四座仙山座座登临，西天佛祖、南海观音、玉帝王母、太上老君……哪位没见过？听说古棋的技法在天书上记着，那年吕仙兄去拜见太白金星，太白金星翻开天书让他细细看了那段记载。”“哟，那太好啦，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”龙毒迫不及待地说：“我正闷得慌，想摆摆这古棋子儿，可是不会棋法，如今知道吕仙兄长有这本事，真是万幸，万幸！我这就跟你会见吕仙长，学学这法儿。”李铁拐见他上钩，说：“好啊，今日我带你去，学会了棋谱，日后就有了棋友，咱们是近邻，打个招呼就凑一块儿下棋了。善哉，善哉！”

于是，龙毒吩咐龟军师背上古棋子儿跟着李铁拐走出海来，龟军师问：“吕仙长在哪儿？”李铁拐一指头上的白云说：“就在上面。”龟军师为难地说：“那……那么你们去吧。我可上不去。”原来这家伙的道业浅，只能在海里和地上变幻行走，还不能上天。李铁拐把葫芦一拍，葫芦立时变得又大又轻。他说：“来来来，坐上吧，上去见识见识。”三人坐上去，轻悠悠升到云上。吕洞宾早等了多时，见他们来到，欠身相迎，然后各自就坐，吕洞宾扯块云彩，用手指比比划划，不多时云彩变成一块棋盘，方方正正，横横道道的，让人看了眼花缭乱。

龙毒看了大喜，叩头作揖请求吕仙长教他棋法，吕洞宾从龟背上接过棋子，一块一块按上，一点一点指教，龙毒听得入迷，忘了周围的一切。李铁拐见龙毒的心思全扑在棋子上，用铁拐轻轻一戳龟军师，龟军师立时浑身酥麻，滴溜溜跌下云头，眨眼间落到海上跌得头青盖肿，晕头转向，半天才缓过气来，当他睁开眼一看，面前站着李铁拐，两眼瞪得铜铃般大，一脸怒气，气狠狠地说：“老龟精，今天实话对你说，若不依我，你就别想活着回海底！”龟军师领教过李铁拐的厉害，当年宝葫芦喷火烧龙宫，他被烧去一层皮，一千年的道业被烧掉了。好汉不吃眼前亏，如今老龟精忙叩头作揖求饶命：“李仙爷，只要你别放火烧，叫我干什么都行。”李铁拐说：“今天叫你来不为别事，你赶快召回人间行凶作恶的龟儿龟孙，叫他们在这片海面下听候发落。” 龟军师小眼一咪，心想，狐狸捉鸡碰见金钱豹，要不了鸡命还要搭上命，实在倒霉，于是无可奈何地动用看家本领，龟尾巴摇了三摇，**伸了三伸，拼命尖叫了三声。这是他们龟精的特殊叫声，声声传得远，听得真。龟儿龟孙听到叫声，知道有了致命险情，纷纷向海里逃来。不多时，便围着龟军师聚了黑鸦鸦一片。李铁拐一看，喜上心头，哈哈大笑一声，把宝葫芦向上一竖，呼呼呼三阵冲天风喷出，吕洞宾和龙毒坐的云彩摇摇晃晃，翻转倾倒棋盘呼地翻了个儿，古棋子儿哗啦哗啦跌落下来。好象块块冰雹，碰到宝葫芦里的风就长，越长越大，真象天街塌下块块大方石，直向龟儿龟孙砸去。

龟儿龟孙惊得目瞪口呆，腿肚子转筋，连滚加爬四散奔跑，可怎么也躲不过从天上落下的棋子儿。棋子儿象长了眼睛似地一块块各自追赶龟儿龟孙，最后，七十二块古棋子分别压在七十二个龟儿龟孙的背上。不多不少，每个王八身上正好一块。就在这当儿，吕洞宾驾着祥云落下，摔晕了的龙毒刚刚醒来，吓呆了的龟军师上牙打着下牙。吕仙长说，“你们记着，生在世上要干好事，常言说得好，善有善报，恶有恶报。这些龟儿龟孙出海残害良民百姓，毁我蓬莱仙人的名誉，本该抽筋扒皮，无奈我们没闲功夫，就叫他们这样受苦吧。”龙毒看着七十二个龟儿龟孙并不心疼，只是心疼这些棋子儿。刚刚学了点棋法，棋子就落到海里，实在可惜。再一想，也罢，改天从龟背上取下来再学也不迟，于是向吕洞宾说：“吕仙长莫生气，回去我好好惩治这些作孽的畜牲，日后收回棋子，还请您指点棋艺。”李铁拐听了这话，猜出龙毒的心意，心里想，好个畜牲，今天刚刚把孽种镇住，你就想放他们。想得倒妙？于是他抱起葫芦说：“不用你操心收棋子儿，你看着。”说完后，李铁拐把胡芦晃三晃，摇九摇，对准脚下的大海呼呼呼喷起了火焰。这一喷可不得了，只见海水眨眼间沸沸滚滚，象开了锅。那些跌落海底的古棋子，本来大了许多，这会儿经过宝葫芦的火烧，连同龟儿龟孙一块使劲长起来，不多一会儿，都长出海面。变成一座座石山，把海水挤得连连后退，龙毒和龟军师本来就怕宝葫芦里的火，这会儿被烤得半死半活，随着海水退到海里去了。

后来，东岳泰山和蓬莱仙岛之间的茫茫海面全部被长高的山丘占据了。那些龟儿龟孙和脊背上的古棋子越长越大，变成了直插云端的山峰。于是，人们把这古棋子儿变成的山起名为“崮”，数数共有七十二座，所以就叫沂蒙七十二崮。君不见，沂蒙七十二崮平顶陡崖，山顶象棋子儿，棋子儿下面压着的山体不正像鼓着盖的大王八吗？！

二

相传很早的时候，东镇沂山西南部的东汉崮下，有一片很大的松园，园内古树参天，枝叶繁茂，苍翠欲滴，是消暑纳凉的好地方。一天，吕洞宾与李铁拐行至此处，热得够呛，就进去乘凉。二位大仙走进松园，找了块平滑光洁的大石板坐了下来。吕洞宾伸手折了两根松枝，当扇子扇了起来。为了消遣，吕洞宾拣起圆形的石块，又在石板上划出了棋盘，就和李铁拐下起棋来。 吕洞宾和李铁拐正在下着棋，忽然听到林外远处传来“得得”的马蹄声，忙抬头一看，只见一漂亮的女子跌跌撞撞拼命地朝他俩跑来。二位大仙掐指一算，原来这女子名叫莲花，长得眉清目秀，在周围十里八乡是一位出了名的美女，被当地一个外号叫“秃鼓”的地主少爷看上了，硬逼她做小老婆。莲花宁死不从，“秃鼓”亲自上马，追捕而来。

莲花跑到吕洞宾与李铁拐面前，叩头哭喊道：“快救命啊！”二位大仙没有多问，就叫莲花快快去松园东面的一个大水汪里。莲花进了水汪，水没到脖子，头露出水面，吕洞宾将作扇子用的两片松枝朝莲花头上扔去，正巧盖在她头上。随后，他二人又回到原处，坐在石板上下起棋来。不一会儿，“秃鼓”闯了过来，瞪着血红的眼睛，恶狠狠地盯着吕洞宾与李铁拐，咬牙切齿地喊道：“老头儿，刚才一女子跑到此处，现在怎么不见了，快快交与我，如若不然，别怪老爷我不客气了！”说罢“嗖”的一声，抽出腰刀，在吕洞宾与李铁拐头上晃了几晃。

李铁拐笑嘻嘻地问道：“小子哎，你的祖宗要不交出那女子你要怎么样?”“秃鼓”一听，可火了，举刀便劈。李铁拐朝旁边一躲，那刀一下劈在划棋盘的石板上，只听“喀嚓”一声巨响，棋盘被劈成两半。现在这个地方的东棋盘村与西棋盘村，就是根据这个故事起的名字。“秃鼓”一刀未伤着二位仙人，更是火上浇油，凶性大发，吕洞宾和李铁拐却大笑着走了。“秃鼓”策马追杀而来，眼看就要追上了，李铁拐从怀里掏出了一个锥子，朝“秃鼓”投去，因用力过猛。锥子落在了“秃鼓”的身后，变成了现在的锥子崮。 那锥子虽然没有刺着“秃鼓”，却正好压住了他的马尾巴，那马急得乱刨蹄子，不多时，就死去了。“秃鼓”见马死了，又望见吕洞宾与李铁拐在那里大笑，一口气没喘上来，从马身上歪下来死了。后来，这山就叫马脖山，因其状酷似马头又叫马头崮，山旁紧挨着一座光秃秃的山，叫做秃鼓顶，后来也叫土崮顶。

吕洞宾与李铁拐看到“秃鼓”已死，就朝松园东旁的大汪里吹了口仙气，汪里的那两片吕洞宾作扇子用的松枝漂到一边，莲花姑娘从汪里走了出来，这个大汪，后来就起名叫扇子汪。莲花姑娘走到被劈开的石板旁，一看救她的吕洞宾与李铁拐不见了，就把他二人下棋用的棋子，一颗颗地拣起来，数了数正好是七十二颗。她兜着棋子儿，朝南跑去。南面有一座大山，站在山上能看得更远。她一口气爬到那座山上，然而并没有看见二位救命恩人。她捧着棋子，又举得高高的，表示对救命恩人的尊敬。

忽然，一阵大风吹到她手掌上，真是神了，她捧着的那七十二颗棋子不翼而飞，纷纷扬扬，落在了一座座大山顶上，形成了沂蒙山区有名的七十二崮。这七十二座山虽各有特色，但有一共同特点——山顶都象安放着一块大的棋子。莲花姑娘一看手中的棋子没了，又找不到自己的救命恩人，便坐在山上出神。因此，后来人们便把这座山叫莲花崮，直到今天。

三

沂蒙七十二崮的名字虽然不一样，但其相貌却十分相似，好比一个娘生的一样，它们的基本特征是四壁陡峭而顶部平坦，从外观上看很像一根根拦腰斩断的柱桩。所以，七十二崮是沂蒙山区特有的地形地貌，在天下也没重样的，这是怎么一回事呢？原来这源于一段神奇的传说。

俗话说得好：“一山不能容二虎。”神仙也是如此。相传玉皇大帝素与泰山老母不和，在泰山修炼时，二人常常拌嘴。玉帝想：好男不跟女斗，于是便悄悄搬到蒙山龟蒙顶修炼去了。谁知，泰山老母却得寸进尺，步步紧逼。她在想，蒙山可是一座仙山，让玉帝在那儿清清静静地修行真是太便宜他了，便想出了个霸占蒙山的鬼点子，偷偷把一只破绣花鞋埋在龟蒙顶的一个陡坡上，次日就来找玉帝的麻烦了。她又吵又闹，说是玉帝欺她一个女流之辈无能，占了她的仙山。

玉帝很生气，心想：这女人也太无情了，在泰山时她处处找茬发难，没想到我躲进了龟蒙顶她又来找事。就问：“你说我占了你的仙山，有什么证据?”泰山老母见玉帝上钩了，心里暗暗窃喜，立即喊来了山神、土地，当着众仙的面说：“山神、土地可以作证，这山百年以前就是我的了。”听了泰山老母的话，山神看看土地，土地瞅瞅山神，谁也猜不透她葫芦里到底卖的啥药。但泰山老母有埋下的绣鞋为证，明知是个骗局，可谁也不好再说什么。就这样，玉帝不得不第二次搬家了。

这天，玉帝驾祥云来到雪山，见山上古刹雄伟、洞泉幽深、松涛低鸣、山花烂熳，便打算在此修行，但想了想又觉不妥。几年来，泰山老母叫着劲儿地排斥他，先是把他逼出泰山，紧接着又赶出了蒙山，雪山虽是个修炼成仙的好地方，可一旦被那女人听说了，还不笑掉大牙，一准会在众仙面前说俺玉帝怕她，再不敢占名山大川。想到此，玉帝决定去东镇沂山继续修炼。

吃一堑，长一智。为防止泰山老母再次作梗，这回玉帝多了个心眼儿，绕沂山四周在许多山头上竖起了许多石柱，他还使出自己多年修练出来的法术，尽量把石柱插满整个沂蒙山区，最后数了数，连远的带近的，连疏的带密的，总共竖起了七十二根石柱。果然不出所料，当玉帝在沂山落户专心修行时，泰山老母又找上门来了。由于玉帝早有准备，便以其人之道还制其人之身说：“早在一百年前这沂山包括整个沂蒙山就是我的了。”泰山老母让他拿证据，玉帝道：“为防小人再次搅扰，一百年前，我就在沂蒙山区七十二座山头上立下七十二根石柱，这七十二根石柱圈下了我的地盘，不信你亲自去看吧。”

泰山老母一听没辙了。沂蒙山区确有七十二座山头，山山有根直插云霄的擎天石柱，高得一眼看不到顶。玉帝说石柱圈定的地方都属于他的地盘，这话听起来似乎有些狂气，但细想想，被石柱圈起来的大小山头虽各有其名，但都是沂蒙山支脉，都属于沂蒙山区呀。领教了玉帝的报复后，泰山老母再也不好耍赖了，这回她偷鸡不成反蚀了一把米，本想再霸占沂山，结果连蒙山也拱手让给了玉帝，只好离开沂蒙山区回到泰山安心修行，享受人间供奉的香火。

故事讲到这里应该结束了吧？还没有呢。话说又过了很多年以后，玉皇大帝在沂蒙山修成正果，入住了天宫主宰万物，泰山老母还不死心，她还是对风光旖旎的沂蒙山垂涎三尺，但玉帝留下的七十二根石柱可是物证啊！为了消灭证据，泰山老母请来了海龙王，想让洪水把石柱冲倒冲走，可整个沂蒙山区成了一片汪洋大海，七十二根石柱依然耸立在那里，直冲云霄。

这回，可乐坏了海龙王的龙子龙孙，他们经常顺着柱子爬到天庭去骚扰宫女，玉皇大帝一怒之下，挥剑斩断了擎天柱。说也怪，这一斩也斩退了海水，龙子龙孙们吓得都随着海水躲到东海里去了。因此，只留下了七十二根柱桩，就成为今天人们看到的沂蒙七十二崮。

四

纵观沂蒙七十二崮的传说，大都是人们根据崮的形状或名称展开丰富的联想而形成的，它往往带有浓厚的神话色彩，但剔除其糟粕的东西，它也深刻地启迪人们如何去区分真善美和假恶丑，鼓舞人们扶正祛邪，去战胜自然、改造自然、创造美好的生活。可以说，每一座崮的传说 ，都充满了人生哲理，在民间流传过程中起到了潜移默化的教育作用。“养不教，父之过”这句千年古训，在无儿崮的传说中就有所揭示。相传古时有纪王父子，曾各占纪王崮、锣鼓山为王，由于纪王纪召平时纵容娇惯儿子纪由，纪由慌报军情最终被敌围战死，纪召得信火速解围至无儿崮时，听说其子已死，便嚎啕大哭无儿了，故以此得名无儿崮。透明崮的传说是山前山后王赵两家许下诺言定下儿女亲家，但后来因家境变化，王家背信弃义，故意刁难赵家，让其三天之内开出通山之洞，二郎仙得知后见义勇为，一扁担捅出洞来，成人之美，它不但揭示了诚信为本的人生哲理，而且宣扬了见义勇为、有难必帮的社会风尚。再如，旋崮顶、罗崮山、纪王崮的传说，通过何姑、罗姑、王古等鲜活人物的言行揭示了个人利益和集体利益的关系及舍身取义的思想，罗崮山的传说还通过主人公罗姑和番法的对比，反映了只有劳动才能创造美好生活和人心无足蛇吞象的真谛。狮子崮的传说富含临危不惧、除恶扬善的哲理，珠琏崮的传说则反映了朱莲和刘文这一对青年男女忠贞的爱情故事。这些传说，顺应历史的潮流和人民的心愿，健康向上，历代流传，经久不衰。

在怪诞离奇、多姿多彩的沂蒙崮传说中，除包括许多美丽动人的神话故事传说外，还有许多名人轶事和历史典故等人文传说，其中有的还见诸于经传和方志，并一直在民间流传着，增添了不少生机和活力，使沂蒙崮更加神奇，富有灵气，大放异彩。晏婴崮，相传春秋时期，齐国宰相晏婴曾经率领军队，在这里安营扎寨。崮下边至今有个村子，名字就叫晏婴店子。孟良崮，相传北宋时期，抗辽大将孟良在这里竖起除暴安良的大旗，操练兵马，崮上至今犹存拴马石、跑马梁等遗迹，传说是孟良常拴战马和练马的地方。吕母崮，相传西汉未年，我国历史上第一个农民起义军女领袖吕母在此揭竿起义，崮上还有点将台等不少遗迹可寻。抱犊崮，据山左灵峰寺中元朝至正五年碑文载，相传东晋时期，道家葛洪弃官不做，报犊上山隐居，皇帝敕封为“抱朴真人”。纪王崮，据清道光七年《沂水县志·舆地》载，相传春秋时期，纪王“大去其国”迁其都城居此养兵蓄锐，以图东山再起。吴王崮，相传春秋时期，吴王伐鲁被困于此。和尚崮，传说是很早的时候，有个姓胡的和尚为平民冤，在一个夜间杀死了在这一带无恶不作的恶霸后，跑到崮上，最后和追捕的官兵搏斗，战死在崮顶，后人为纪念这位为民除害的和尚，把崮命名为和尚崮。货郎崮则相传清朝时，有一货郎率众抗击土匪，在崮上壮烈牺牲。在沂蒙七十二崮的传说中，也不乏历史人物遗留遗迹的轶事典故传说。沂山歪头崮，相传东汉元初年间，安丘仙道郎宗赋诗点化题写“中天门”；相传明朝明化年间，青州知府李昂题额歪头崮“南天门”。纪王崮，相传三国时期，关羽关云长来此扫除贼寇，一刀劈出“关老爷磨刀石”。屋楼崮，相传有巢氏在此架木为巢，神农氏至此采药，明洪武元年朝廷御史赵麟安民设“神集”，北宋密州太守苏东坡屋楼题砚……这些传说故事流传了几千年，至今仍传颂一方。

沂蒙七十二崮天地造化，崮崮传奇，所附典轶闻传说，想象丰富，源远流长，让人流连忘返，禁不住寻踪追迹。沂蒙七十二崮有着丰富的旅游资源，自然景观和人文景观浑然一体，博大精深。近年来，随着旅游业的不断兴起和发展，昔日落后封闭的沂蒙山人与时俱进，舍得投资改善旅游基础设施，增加旅游景点，成立旅游公司，开设旅游专线，敞开双手开门迎客，仅沂水就有沂蒙山旅行社、沂水中国旅行社等几家旅游公司，业务十分火爆，旅游业已成为山区人民致富的一大产业。目前，孟良崮风景区、抱犊崮风景区及沂山扁崮、歪头崮、狮子崮风景区等已成规模，游人如织；纪王崮、吕母崮、屋楼崮等新兴的旅游资源也正在开发之中。沂蒙七十二崮下的旅游资源也十分丰富，沂南汉墓、孔明文化旅游区；平邑梨花；费县石林、许家崖水库；蒙阴云蒙湖、蒙山旅游区；临沂王羲之故里旅游区；沂水跋山水库、雪山、灵泉寺、四门洞、雪山、佛祖洞、留虎峪洞、山东地下大峡谷等旅游景点，如山东地下大峡谷全长6100米，最高处达30米，两壁如刀削，钟乳石奇形怪状，石笋、石花千姿百态，洞内流水潺潺，地下景观扑朔迷离，峡谷内有一河、五关、六瀑、九泉、九宫、十二峡等100余处景点，尤其是地下暗河，在我国北方洞内实属罕见，据专家考证，属中国独一无二的地下大峡谷，被誉为“中国地下河漂流第一洞”、“江北第一长洞”。这些旅游景点与沂蒙七十二崮相得益彰，互为补充，自成线路，成为“沂蒙好风光”不可或缺的旅游资源和组成部分。沂蒙七十二崮正以独特的瑰丽和奇幻吸引着中外游客的到来。