《江南春》是唐代诗人张籍创作的一首五言律诗。这首诗描绘了充盈生机的江南春景，传达悠闲喜悦的迎春情致。首联应题，平实无波；二、三两联顺势下笔，诗人由画外进入画内；尾联是承上的时空延续，诗人又从画内跳出，回到抒情主体的位置。此诗用语柔和熨贴，清新平淡。

江南春

江南杨柳春，日暖地无尘。

渡口过新雨①，夜来生白蘋②。

晴沙鸣乳燕③，芳树醉游人④。

向晚青山下⑤，谁家祭水神⑥。

①渡口：船泊停靠的口岸。过新雨：刚下过一场春雨。

②夜来：一夜之间。白蘋（píng）：一种浮游水草植物。

③乳燕：初生的小燕子。

④醉：使人陶醉。

⑤向晚：临近晚上，傍晚。

⑥祭水神：江南渔村人民祈求出海打鱼平安无事的一种活动，以酒倒在船头水中以敬水神。

江南的春天杨柳飘飘，太阳温暖地照在一尘不染的大地上。

口岸边刚刚下过一场春雨，一夜之间就长满了水草。

新出生的幼燕在太阳照射下的沙滩上欢快地鸣叫，芳香的树木使游人为之陶醉。

在傍晚时分，青山脚下，不知哪家渔人又在船头祭祀水神，祈祷来年一家平安。

此诗为诗人漫游江南时所作。在江南游历时，正值春光明媚之际，他领略了美丽的江南风光，欣然命笔描绘了江南的美丽画图。

说到《江南春》，读唐诗者一般会先想到杜牧“千里莺啼绿映红”的那首绝句。其实，任何诗题都足以容纳各异的诗心才情。张籍的这首五律也很有特色。这首诗画面清新，充满了浓郁的生活情趣，给人以一种美的享受。

首联应题，平实无波。二、三两联，就“日暖”、“无尘”，顺势下笔。随着时空同步展现的画面推移，诗人也由观赏而至陶醉。不再站在画外，而是直接进入画内。“芳树醉游人”，正是诗人自已的感受和形象。尾联是承上的时空延续，诗人又从画内跳出，回到抒情主体的位置。作者似乎故意拉开间距，辅以摇曳的笔势，传达出亲切而悠闲的情致。

“江南春”是大题，也是泛题。其地既广，其景更繁。用心灵俯仰的眼睛来看空间万象，固是一法（为杜牧诗所采用）；写即目所见的空间实景，也是一种选择（此诗即是）。前者因整体涵括而得势”，却无法兼具后者征实观察所得之“切”。新雨过后的渡口水滨，是诗人足之所历；白蘋、乳燕、晴沙芳树，乃诗人目之所接。这目接身受的现实之景，无不附丽着诗人心灵的吐纳。正是安恬宁适的心境，才会使诗人注视并欣赏“江南春”中这一派充盈生机的和谐。柔和熨贴的情绪节奏，也外化为此诗的结构形式。

张籍的这幅“江南春”，是风景画，也是风俗画。展现人（“游人”“谁家”等）与自然融合和谐的存在，乃是它的精神所在。其平淡可爱之真谛，或当于此求之。

元代方回《瀛奎律髓》：思新，不拘对偶，可喜！

明末清初冯班：结得远。（《瀛奎律髓汇评》）

清代纪昀：三、四自然，其妙在“红入”、“青归”之上，而虚谷不知。结句偏枯而单弱，冯云“结得远”，非也。（《瀛奎律髓汇评》）

清代何义门：此是楚辞中所谓“江南”，故有落句。（《瀛奎律髓汇评》）

清代李怀民《重订中晚唐诗主客图》：问：此景到处有之，何必是江南？曰：只如此便写得江南春出。此可为知者道。读三谢诗，当明此例，以下皆可类推矣。与韦苏州“微雨夜来过，不知春草生”同妙（“渡口”二句下）。

福建师范大学教授孙绍振《名作细读：微观分析个案研究》：诗当然不算差，但光是眼睛在动，内心的动作不太明显，景物之美非常丰富，情感却被淹没了。

张籍，唐代诗人。字文昌，原籍吴郡（今江苏省苏州市），少时侨寓和州乌江（今安徽省和县乌江镇）。贞元进士，历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职，故世称张水部或张司业。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作。与王建齐名，世称“张王”。有《张司业集》。