唐
李商隐 《题僧壁》诗：“舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。” 宋
何薳 《春渚纪闻·王乐仙得道》：“汝
刳心求道，而烧假银何也？”《古今小说·张道陵七试
赵升》：“赵升 一见真人，涕泣交下，叩头，求为弟子。真人已知他真心求道。”
曲波 《林海雪原》十一：“老道这时却恢复了平静，向着那女人一笑，‘太太！求道不求医，求医不求道，医者治病靠药力，道者治病靠神力，医道两门，水火不相容。’”
灵魂往往要用几世的时间积累外部遵守的经验教训；但是有朝一日它终归会对外部遵守感到厌倦，而更对内在生活现实感兴趣。当世俗人开始这种更高的追求时，可以说他已经成为求道者。就像经蜕变进入下一个生命阶段的昆虫，灵魂也超越外部遵守阶段（即夏里亚特或
羯磨-坎达），踏上灵性解放的道路（即塔里卡特或莫克夏-玛伽）。在这个更高阶段，求道者不再满足于对某些规则的外部遵守，而希望获取那些能使其内在生活具有灵性美的品质。