《永州龙兴寺东丘记》是唐代文学家柳宗元被贬永州期间所作的一篇游记。

永州1龙兴寺2东丘3记

游之适4，大率5有二：旷如6也，奥如7也，如斯而已。其地之凌阻峭，出幽郁，寥廓悠长，则于旷宜；抵丘垤8，伏灌莽9，迫遽回合10，则于奥宜。因其旷，虽增以崇11台延阁，回环日星，临瞰风雨，不可病其敞也12；因其奥，虽增以茂树丛石，穹若洞谷，蓊若林麓13，不可病其邃也。

今所谓东丘者，奥之宜者也。其始龛14之外弃地，予得而合焉，以属于堂之北陲15。凡坳洼16坻17岸之状，无废其故18。屏以密竹，联以曲梁。桂桧松杉楩楠19之植，几三百本20，嘉卉美石，又经纬之。俛21入绿缛22，幽荫荟蔚23。步武错迕24，不知所出。温风不烁25，清气自至。水亭狭室，曲有奥趣。然而至焉者，往往以邃为病。

噫！龙兴，永之佳寺也。登高殿可以望南极，辟大门可以瞰湘26流，若是其旷也。而于是小丘，又将披而攘之27。则吾所谓游有二者，无乃阙焉而丧其地之宜乎？丘之幽幽，可以处休。丘之窅窅28，可以观妙。溽暑29遁去，兹丘之下。大和不迁30，兹丘之巅。奥乎兹丘，孰从我游？余无召公31之德，惧翦32伐之及也，故书以祈后之君子。

游玩适意的去处，大概有两种境界：开阔的地方和深幽的地方，仅此而已。那个地方需要登临高山险峰，可以远离浓荫幽暗，视野开阔辽远，那么就便于获得开阔的感受；如果都是山丘相连，上面又有灌木野草，小路迂回曲折，那么就便于获得深幽的感受。因为开阔，即使再增设一些高台宽阁，上可以环视星辰，下可以俯看风雨，也不会以开阔作为缺陷的；因为深幽，即使再布置一些树林和石头，深远像洞穴幽谷，葱茏像山脚的树林，也不会以深幽作为缺陷的。

我现在要说的东丘，是适合营造深幽的地方。起初这是一块龛屋之外的废地，我发现后就把龛屋与东丘合为一体，并与堂屋的北边连在了一起。凡东丘上的坳坑、水洼、小洲、石岸等等，一律保持原状，四周种上竹子围了起来，中间河道上架了桥梁。此外，还种了桂、桧、松、杉、根、楠等树，有将近三百棵，在这些树木的中间，我又把好看的花卉和精美的石头，纵横交错地布置其中。弯腰进入花树丛中，浓荫幽幽，草木繁密。脚印错杂，找不到出路。和风怡人，清气自来。水边的亭子和一些狭小的堂室，迂回曲折，给人一种深幽的感受。可是到此一游的人，往往把这里的深幽作为缺陷。

唉！龙兴寺，是永州最好的寺庙。登上大雄宝殿可以看到天地的最南端，打开大门可以俯视潇江，像这样的境界就属于空旷。而那些认为这小小的东丘过于深幽的人，又想对它进行开辟和改造，让它变得开阔。这样一来，我所说的游玩的两种境界，大概就会缺失并丧失它应有的特色了吧？幽深安静的东丘啊，人可以在这里的树下休息；深幽的东丘啊，人可以在这里观察万物的精妙。东丘的底部，酷暑消失隐去；东丘的顶部，元气会聚不散。深幽的东丘啊，有谁愿意跟我一起游览？我没有召公的仁德，很担心这里的花木被人砍伐，所以写下此文以祈求后来的君子保护它。

唐顺宗永贞元年（805年）革新失败，柳宗元在这年阴历九月被贬为邵州刺史，途中又被贬到永州，为司马员外置同正员，既无官舍又无具体职务，实际是流放的囚徒，因此心情抑郁，放情山水，写下不少与心境相适应的游记，《永州龙兴寺东丘记》就是其中的一篇。

文章第一段先就“游之适”发表议论，总领全文。作者认为，适宜于游历的景致大致有两种情况。一种是“旷如”即开阔远大的境界，一种是“奥如”即深邃荫蔽的境界，如此而已。接着讲“旷如”和“奥如”的具体内容。 “凌阻峭”，“出幽郁”，写的是景；“廖廓悠长”，写的是情。 “抵”和“伏”两个动词，赋予“丘垤”和“灌莽”两种自然的景观以动态。然后写人工改造所应遵循的原则：“因其旷，虽增以崇台延阁，回环日星，临瞰风雨，不可病其敞也；因其奥，虽增以茂树丛石，穹若洞谷，蓊若林麓，不可病其邃也。”这一段文字，运用整齐对称的对偶句，表达相对的内容，读起来琅琅上口，细细品味，富有诗意。

文章第二段紧承上文，直接写东丘的景色是“奥之宜者也”。具体写作者自己如何因其“奥”对它进行改建。“其始龛之外弃地，余得而合焉，以属于堂之北陲。”原先东丘是龙兴寺外边的一块荒地，作者得到它后，把它同寺庙北堂的北阶连在一起。即作者所说的“余得而合焉”，这是现在东丘的规模。“凡坳洼坻岸之状，无废其故”，意思是仍保持原来地形的特点，从而照应了第一段的“不可病其邃”。再后，细致叙述美化东丘的具体做法：“屏以密竹，联以曲梁。桂桧松杉楩楠之植，几三百本，嘉卉美石，又经纬之。俛入绿缛，幽荫荟蔚”，这几句又照应了第一段“增以茂树蒙石”。最后几句写作者在改建后的东丘游览时的感受。作者触景生情，内心的幽怨惆怅同环境的清冷发生共鸣，发出“以邃为病”的感叹。

文章第三段紧承第二段，发表议论、抒发感情。作者赞叹永兴寺之“旷”：“登高殿可以望南极，辟大门可以瞰湘流，若是其旷也”；接着，内容一转：“若是其旷也。而于是小丘，又将披而攘之”，作者对于小丘的珍爱之情，对其命运的担心溢于言表。”丘之幽幽，可以处休。丘之窅窅，可以观妙。溽暑遁去，兹丘之下。大和不迁，兹丘之巅。奥乎兹丘，孰从我游”，这组韵文，句式整齐，词句优美，富有诗意，字里行间流露着柳宗元的寂寞孤独的情绪。“余无召公之德，惧翦伐之及也，故书以祈后之君子”，运用了《诗经·召南·甘棠》中“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所芨”的诗句。作者引用这个典故，含义深刻。从字面上看，是要人们爱护小丘，不要损坏它。实际上是借此曲折地表述自己的心情：身为谬人，处境困难，前途渺茫，常存隐忧。文中的一个“惧”字，反应了作者当时的心境，最后几句是文章的主旨。

文章由“游之适”之二境引出治理东丘，由东丘之景引出议论，结构严谨；句法参差变化，有散句，有韵句，读来抑扬有致，有音乐之美。

明代·散文家茅坤：旷奥二字为案亦奇。

清代·文学家孙琮：通幅只以“旷”、“奥”二字前后结撰。妙在读其前幅，令人思游其旷处，复思游其奥处；读至中幅东丘一段，已是得游其奥处，令人益思其旷处；读至游者以邃为病一句，既不见其旷处，令人惟恐并失其奥处；读至龙兴一段，令人既游其奥处，复得见其旷处。

清代·诗人沈德潜：旷如奥如，必宜相兼，若以邃为病，未免偏于一而阙其一矣。前平后侧，句雕字镂，情文并至。

清代·藏书家浦起龙：旷如奥如，品题佳胜，可作诸小记提纲，兹丘则由旷入奥。

近代·文学家林纾：奥旷并重，然自“屏以密竹，联以曲梁”以下，专为写“奥”字，于“旷”字意特略。然而“奥”字可使之“旷”，“旷”者不能使“奥”。因绿缛幽荫而成奥，则芟除又立见其旷。今防游者以邃为病，而后来之奥，万不足恃，故记之，用戒后之披攘者。又盛状“奥”字之美，似歌非歌，为有韵之文，意在留“奥”，正以配“旷”，慎勿披勿攘，行文雅有殊致。

柳宗元（773—813年），字子厚，生于西安，世称“柳河东”。

贞元进士，又中博学宏词科，授集贤殿正字。迁蓝田尉，拜监察御史。因参加王叔文领导的政治革新运动失败，贬永州司马，再贬柳州刺史，死于任所，世又称“柳柳州” ，是唐代古文运动的倡导者之一，与韩愈齐名，并称“韩柳”，同被列入“唐宋八大家”，有《柳河东集》。