净土宗修持法之一。为十六观的第二观。即在禅观中，观想清澈之大水，藉以为观想极乐净土琉璃地之阶梯。《观无量寿经》云（大正12·342a）︰‘次作水想，想见西方一切皆是大水。见水澄清，亦令明了无分散意。既见水已当起冰想，见冰映彻作琉璃想。此想成已，见琉璃地内外映彻。下有金刚七宝金幢，擎琉璃地。其幢八方八楞具足，一一方面百宝所成。一一珠宝有千光明，一光明八万四千色，映琉璃地如亿千日，不可具见。琉璃地上，以黄金绳杂厕间错，以七宝界分齐分明。一一宝中有五百色光，其光如华，又似星月。悬处虚空成光明台，楼阁千万百宝合成，于台两边各有百亿华幢，无量乐器，以为庄严。八种清风从光明出，鼓此乐器，演说苦空无常无我之音。是为水想，名第二观。’

【水想观】

此谓先观水，次起冰想，更作琉璃想，以观想极乐净土之琉璃地，名为水想观。慧远的《观无量寿经义疏》（本）释云（大正37·179b）︰‘初中有四︰一作水想，二变水成冰，三者变冰以为琉璃，四观琉璃以成大地。于中有三︰(一)观琉璃内外映彻，(二)见地下宝柱之承擎，(三)见地上诸相庄严。’依之可知观想之次第。此外，善导于《观经疏》〈定善义〉也曾说坤水得定之法。