释义

在农家小院与附近的小河之间，连着一条结实的小道，小道尽头的河坡上，是用铁锹挖出的一级级台阶，或是垒着几块石头，一直通向水面，那里伸向河心又有一块小小的木板或石板，搭在河心架起的木桩上，那就是农家的水埠口。

记忆里，水埠口很多时候总是让女人们占着。

女人是家庭主妇，家务活中的淘米、洗菜、汰衣裳总是她们的事，小道上的足迹当然也就多是她们给留下的。常常有一个小男人陪伴着她，有时跟在她屁股后面，有时又跳跳蹦蹦走到她的前面，女人在水埠口上做着事情的时候，小男人站在岸上看着她，或者奶声奶气地喊着：“妈——，妈妈——！”女人蹲在水埠口是，小男人喊一声，她答应一声：“哎——”又喊一声，就又答应一声：“哎——”。就这样一呼一应，有时被喊烦了，也会骂一声：“喊什么哟，要吃奶哟！”水埠口母子的呼应，成了乡村中一道亮丽的风景。

乡村的小河长长的，往往坐落着很多人家的水埠口，它们从一个个庭院中伸出来。每天，女人们什么时候到水埠口，几乎形成了一个规律，常常是一家女人先来到了水埠口，几家主妇也都来到水埠口上，这时候是小河上最热闹的时候，她们你喊着我，我呼着你，说着开心的话语，谈着共同关心的话题，或者是女人们的私房话，也或者是小村里的飞短流长。

女人们不在的时候，水埠口就又成了半大孩子们的玩耍天地。他们肩扛一根从自家竹园里砍下来的青竹竿，在竹梢上系一根从妈妈纳鞋底的鞋绳上剪下的一段作渔线，站在水埠口做一回“钓翁”。夏天里，他们就扒伏在水埠口的跳板上扣虾。

扣虾是孩子在水埠口上极爱做的一件事。

水埠口下的碧水里，常常可见有大青虾爬伏在水底，一经被孩子们发现了，那虾就十有八九逃不脱了。孩子悄悄地走进芦苇丛里，折下一支长长的芦苇来，抹去苇叶，只留下苇顶芯，将嫩嫩的苇尖做一个活结，然后来到水埠口上，把它伸向水底，悄悄挨近虾尾。青虾是十分机警的，一有风吹草动，它就会弹跳逃跑，而且每跳一下总不下一两米远，但虾的弱点是常常只注意前方袭来的危险，而往往忽视了后面的袭击，每有危险总是向后弹跳，孩子们就利用这一点，等待虾子钻进自己的活结扣，然后猛然朝上一提并随之往岸上一甩，那虾子就已经到了岸上，在草窝里作着徒劳的蹦达。

小河里的水，一年四季总是清碧见底，站在水埠口上，可以看到河底的水草和附着在草叶上的螺蛳，看到螺蛳们随着草叶在水下不停地晃动；看到在水中自由自在、游来游去的各种小鱼，其中有一种鱼，孩子们就唤它“响声鱼”， 它们闻不得水响，只要水埠口发出水响，它们就会循声而来，它们正常在水埠口的四周成群结队来往穿梭觅食，你扔出一段菜叶或几个米粒，它们便猛冲过去，会围着抢上半天；有时你什么也没有，咳嗽一声，吐出一口唾沫，它们也会箭一般地向水花冲去……；

冬天里，孩子们会用自制的一种叫做渔篓（音陆）子的渔具捕鱼。这种捕鱼工具的造型确是有点别出心裁，但做法又极简易，一块旺砖片（一种薄形砖），两片弯形小瓦对捧着构成一个卵圆形，捆扎好后平放在旺砖上拴牢，用一根绳子系在水埠口的木桩上过夜，到第二天早上，说不定就能捕到一条几两甚至半斤重的“癞宝鲨” （一种虎头鱼，现已绝迹），提上来时，你会发现它藏身在篓子里一动不动，或者它已经把这个地方当成它的家了。因此，这种渔篓子又叫“癞宝鲨篓子”！这种捕鱼生活常常让孩子们养成早起的习惯，因此，大人们会主动为他们做技术指导。

有时，水埠口边也会有一两只船经过，有渔船，也有罱泥船，它们经过时带起的细浪，拍打在水埠口的跳板上，就会发出轻微的啪啪的响声。

孩子们在埠口上玩得久了，玩着玩着，就忘记了时间。大人找来了，一遍遍地喊：“大（音太）背锹儿哎——，细背锹儿哎——”（一种骂孩子的话，有亲昵的含义）。他们不应，喊得实在急了，才悄悄爬上岸，猫着腰，探头朝岸上看看，趁大人不注意，就突然窜到附近的大路上，应一声：“我在这儿呢。”

随着生活条件的改善，人们的饮用水习惯也在不断变化着，河水不用了，改用井水，井台就变成了往日的水埠口。又过了些年，井水又让自来水给取代了。城市化生活让人们永远失去了水埠口这道风景。

如今，故乡那条清澈的小河早已不见了，小河上那常常让我魂牵梦萦的水埠口更是没有了踪影。多少次，我站在当年水埠口的地方，希望能找到哪怕是一丁点水埠口的痕迹，但是，令我失望的是，没有，什么也没有。也许，当年的水埠口就只能留在我们的梦乡里了。