毕（拼音：bì）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像田猎用的长柄网。由鸟被捕捉后，假借指完结、终了、结束，如：完毕；又由“完结”引中指完全，如：毕生。“毕”也是
二十八宿之一。
字源解说
象形字。最早见于商代
甲骨文。甲骨文（左图1）的毕字形像在田野捕捉鸟兽时用的一种长柄网。还有一种甲骨文，追加“又”旁，像手持带有木柄的网状捕猎工具（左图2，右图1）。周金文或习从攴、从毕（右图2），衍化为“㪤”。是尽、全部的意思。后来这个意思写作“毕”，“㪤”逐渐淘汰。金文（左图3）综合两种甲骨文的字形为一体，并线条化，下面是网的长柄，上面有网状，顶端突出“田”字，以突出“田猎”之意。小篆（左图6）承接甲骨文和金文，下部表网状的错落笔画或均衡写成平直，后世袭之。
综合起来看，古代的“毕”字属于象形字或会意字。简化后的“毕”字属于上下结构的形声字，上面的“比”字属声符，下面的“十”字属形符。
毕的本义是一种长柄的丫杈形小网。毕也是天上一组星星的名字，因毕宿八颗星构成的形状很像长柄网毕的样子而得名。用毕捕猎时拿网将猎物罩住，使猎物停止奔跑，所以毕又有终止、结束的意思。如“毕业”“毕生”“毕竟”等词中的毕都含有终结的的意思。
由终结的意思再加引申，就有了完全、都的意思，这一含义古今都很常见。如“原形毕露”“神情毕肖”等。
详细字义
古籍训释
说文解字
【卷四】【𠦒部】卑吉切（bì）
田罔也。从𠦒，象毕形。微也。或曰：甶声。
说文解字注
“田网也”注：谓田猎之网也。必云田者，以其字从田也。《小雅》毛传曰：毕所以掩兔也。《月令》注曰：罔小而柄长谓之毕。按鸳鸯传云：毕掩而罗之，然则不独掩兔，亦可掩鸟。皆以上覆下也。毕星主弋猎，故曰毕，亦曰䍐车。许于率下曰：捕鸟毕也。此非别有一毕，亦是掩物之网。特牲馈食礼助载鼎实之噐（器）象之亦曰毕，此则用以上载为异。
“从田”注：各本无此二字。依《韵会》补。
“从𠦒象形”注：谓以𠦒象毕形也，柄长而中可受。毕与𠦒同，故取𠦒象形，各本作象毕形微也。有误，今正。
“或曰田声”注：上云从田𠦒会意，而象其形，则非形声也。或曰田声，田与毕古音同在十二部也。各本田误甶。铉曰：甶音拂。此大误也。毕卑吉切，毕之言蔽也。攴部曰：㪤，尽也。今尽义通作毕。
康熙字典
【午集上】【田字部】毕；部外笔画：6
《广韵》卑吉切。《集韵》《韵会》《正韵》壁吉切，并音必。《博雅》：毕，竟也。《书·大诰》：子曷敢不于前，宁人攸受休毕。《左传·庄二十九年》日至而毕。注：日南至，微阳始动，故土功毕。
又皆也。尽也。《诗·小雅》：毕来既升。《礼·月令》：仲春之月，乃修阖扇，寝庙毕备。注：毕，犹皆也。
又《郊特牲》：唯为社田，国人毕作。疏：毕，尽也。
又月名。《尔雅·释天》：月在甲曰毕。
又星名。《诗·小雅》：有捄天毕。朱注：天毕，毕星也。状如掩兔之毕。《礼·月令》：孟夏之月，日在毕。
又小纲也。《诗·小雅》：鸳鸯于飞，毕之罗之。疏：罔小而柄长谓之毕。《礼·月令》：田猎罝罘，罗纲毕翳。扬雄《校猎赋》：荷垂天之毕。
又简也。《尔雅·释器》：简谓之毕。注：今简札也。《礼·学记》：今之敎者，呻其占毕。疏：占，视也。毕，简也。不晓经义，但讴吟长咏，以视篇简而已。
又贯牲。体木也。《礼·杂记》：毕用桑。注：主人举肉时，以毕助之。丧祭用桑，吉用棘。毕状如㐅，博三寸，长八寸，柄长二尺四寸，丹漆两头。《仪礼·特牲馈食礼》：宗人执毕先入。注：毕状如叉，盖为其似毕星，取名焉。
又《仪礼·大射仪》：司马正东面，以弓为毕。注：毕，所以助教执事者。疏：毕是助载鼎实之物，故司马执弓为毕以指授。
又扬子《方言》：车下铁，陈宋淮楚之闲谓之毕。
又《字汇补》：毕门，路门也。
又地名。《尔雅·释地》：毕，堂墙。注：今终南山道名，毕其边，若堂室之墙。《诗·秦风》：终南何有，有纪有堂。笺：毕，终南山之道名，边如堂之墙然。
又国名。《左传·僖二十四年》：毕原酆郇，文之昭也。《史记·建元以来王子侯年表》：毕梁侯刘婴。
又姓。《左传·闵元年》：毕万为右。《晋语》：得毕阳。注：毕阳，晋士。
又神名。《博雅》：木神谓之毕方。张衡《东京赋》：况鬾𧌒与毕方。注：毕方，老父神，如乌两足一翼者，常衔火在人家作怪灾。
又鸟名。《山海经》：章莪之山有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文靑质而白喙，名曰毕方。
又与彃同。《归藏郑母经》：昔者羿善射，毕十日果毕之。
又与縪同。《仪礼·觐礼》：冠六升外毕。注：外毕者，冠前后屈而出缝于武也。疏：外毕者，前后两毕之末而向外摄之也。○按既夕毕作縪。
又与韠同。《荀子·正论篇》：共艾毕。
广韵
卑吉切，入质帮 ‖毕声质1部（bì）
竟也。《说文》作𤲃（毕字“日”下多一横），田罔也。又姓，出泰山，本毕公髙之后。晋有毕卓。
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