武王践阼是
西汉戴德《
大戴礼记》中的一篇文章，讲述的是
周武王刚登基时，向
姜太公询问治国之道的故事。
原文
王齐三日，端冕，师尚父亦端冕奉书而入，负屏而立，王下堂，南面而立，
师尚父王闻书之言，惕若恐惧，退而为戒书，於席之四端为铭焉，於机为铭焉，於鉴为铭焉，於盥盘为铭焉，於楹为铭焉，於杖为铭焉，於带为铭焉，於履屦为铭焉，於觞豆为铭焉，於户为铭焉，於牖为铭焉，於剑为铭焉，於弓为铭焉，於矛为铭焉。
译文
武王即位三天，召唤士大夫而问他，说：“哪有藏的约定、行的行，万世可以为子孙永远的吗？“众大夫回答说：“不知道的！“然后召唤
师尚父，问他，说：“从前黄帝颛顼之道在于？意思也忽然不见与？“师尚父说：“在丹书，您想知道就要先斋戒了！“
武王斋戒三天，端帽，师尚父也端着官冕手捧书本而进入，负屏风而立，王下堂，面朝南而立，师尚父说：“先王之道不向北！“王行西，折向南，面朝东而立，师尚父西面道书的说：“敬胜过怠慢的吉，懈怠胜过恭敬的了，正义胜过私欲的人从，要胜过正义的凶，所有的事情，不努力就枉，不敬则不正，邪恶的毁灭，尊敬的万世。藏的约定、行的行，可以为子孙永远的，这句话的意思！而且我听说过，以仁而得到的，以仁守之，他们根据世代；以不仁得到的，以仁守之，他们根据十世；以不仁得到的，以不守的，一定要和他的世界。“
武王听了他的话，胆战心惊，退而为戒书，在席的四端书写了，此机当铭记，在借鉴上写了，在洗手盘上写了，在间写了，在杖写了，在带写了，在鞋上写了，在觞豆写了，在家写了，在窗户上写了，在剑上写了，在弓写了，在矛写了。
在左前方的铭文说：“安乐必敬”；右前方的铭文说：“没有让人后悔的行为”；后来左端的铭文说：“一个相反一侧，也不可以忘记“；右后方的铭文说：“如不远，看近处所取代“。
关键的铭文说：“皇敬重，口活〈口〉后，口杀口。“镜子上的铭文说：“见你以前，考虑以后。“洗手盘上的铭文说：“与其沉溺在人的，宁可淹死在水中，淹死在水中游的还可以，沉溺于人不能救了。“
间的铭文说：“不要说不残忍，其灾祸将要发生，不要说什么危害，其灾祸要大。不要说胡伤，其灾祸要长。“杖的铭文说：“怎样危险？在对疐。怎样迷路？在欲望。怎能相忘？在富贵。“
带上的铭文说：“火灭修容，慎戒必恭，恭则长寿。“鞋鞋的铭文说：“谨慎的辛劳，劳动是财富“；杯豆的铭文说：“吃自己杖责，食物从杖！戒的懦，懦就逃。“
户的铭文说：“那名，难得而易失：没有勤劳不志，而说我知道吗？没有勤劳不到，而说我打他吗？干扰阻碍干扰的，如果风就要来，一定要先摇晃，即使有圣人，不能为计划的。“窗上的铭文说：“顺天时，用地的财，敬祀上天，我来之前。“
剑的铭文说：“带他做衣服，动不动就行德，道德是兴，违背道德就会崩溃。“弓上的铭文说：“屈伸的意义，废兴的行为，不要忘记自己过。“矛上的铭文说：“矛矛造造！少闲不忍心，终身的耻辱。“”我一个人所听到，以告诫后世子孙。“