正果寺位于山西省介休市
绵山风景名胜区，始建年代无考，据传是由空王佛
田志超所建，建成后曾多次损毁，于近代修复并对游人开放。寺内供奉有十余尊
包骨真身像，虽历经千年而骨架完好，颇有灵气，是研究绵山历史文化和地理气候的重要文物。
佛教将舍利分三类，即碎身舍利、全身舍利、
法身舍利。绵山现存的包塑真身就是全身舍利。据媒体报道，山西仅绵山就有至少15尊“肉身佛”像，堪称迄今为止全球发现的最大规模的“肉身佛”塑像群。绵山现存十五尊“肉身佛”中，仅正果寺就供奉有十二尊。正果寺内保存着唐代思本、怀德；宋代师显、智玄、金代神远等12位高僧高道的包骨真身塑像，历经千余年，仍然保持了圆寂入灭时的原始形态，筋骨不断，灵气不散，使正果寺成为国内保存包骨真身塑像最多的寺院，堪称世界奇迹。
最早发现绵山“肉身佛”的，是绵山镇冀家庄村的李金锁。1996年，李金锁跟随着绵山开发领导组的成员来到山顶正果寺内打扫，清理塑像时，李金锁忽然觉得泥胎松动，一整片泥皮掉了起来。除去泥片的塑像头部俨然露出一个白色的头盖骨。李金锁赶紧向领导汇报，经过允许，他继续清理。塑像的身上又有几块泥坯脱落，泥塑里边竟是已经陈旧的麻布僧袍，透过破碎的僧袍，塑像的骨骼、经脉赫然呈现。经过仔细察看发现，寺内12尊塑像无一例外，全是“肉身佛”。
于是，工作人员对正果寺附近的其他寺庙展开考察。很快，云峰寺内的空王佛像，马鸣菩萨殿内的焦居士及圆通和尚像，都被确认为真身。随着考察的进展，15尊塑像的身份先后得到确认。
绵山的“肉身佛”像，从唐至明各代都有。这些塑像，身材有高有矮、有胖有瘦，容貌各不相同，就连其年龄都可从容颜上窥见一斑。他们历经千年，仍保持了圆寂时的原始状况。有些地方泥塑脱落，还可看见所包真身的手指骨、脚趾骨和头盖骨。
2008年1月，中央电视台以《绵山包骨真身，塑像历经千年骨架完好无损》为题，对绵山15尊
包骨真身像进行了关注。