欺世盗名（拼音：qī shì dào míng）是一个汉语成语，最早出自于战国·荀子《荀子·不苟》。

战国·荀子《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”

后世据此典故引申出成语“欺世盗名”。

荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿）， 战国末期赵国人 ，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，战国时思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，在其著作《荀子》中，曾尖锐地对欺世盗名的行径作过批判。

在他所著的《不苟》篇中，讲了这样两件事：一件事是说，夏秋时卫国有个大夫名叫史鱼，他屡次纳谏卫灵公，均未被灵公采纳。为此史鱼很不甘心，直到他临死之时还嘱咐他的儿子说：“我多次规谏卫灵公重用遽伯玉，不要用弥子瑕，他都不听。我作为一个大夫生前不能改正国君的过失，死后就不应成殓。”这事很快就被卫灵公知道了，很受感动，决心改过。

另一件事是说，战国时齐国有个叫田仲的人。他的哥哥在朝中做了大官，收入的俸禄多达几万石，但田仲既不去做官，也不接受做官的哥哥的给济，而靠自己种菜过活。当时，这两人的异常举动，曾博得了不少人的称赞。但荀况却认为：“是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”意思是：这两个人都是盗名之人的行径。像这样的狡诈之人，在动乱的时代以欺骗世人的手段去窃取虚名，危险是非常大的。

社会上，八面玲珑者、自作聪明者不可胜数，有的人为了一己之私绞尽脑汁，弄虚作假，沽名钓誉。然而，假象总有暴露的一天，要知道，老百姓的眼睛是雪亮的。因此，无论多声名显赫，一旦欺世盗名，被发现之后只会败坏名声，遭到无情地鞭答与痛骂。成语告诉人们，与其费尽心思、混淆视听，不如实事求是、踏踏实实去办事。实实在在，让人们备受欢迎；奉献社会，让人们功德圆满。不是为钱为名为利，而是简简单单的学习平淡，用一颗平淡的心去生活，去做人。

成文用法

“欺世盗名”指窃取名誉，欺骗世人。含贬义；在句中一般作谓语、宾语、定语。

运用示例

元·脱脱《宋史·郑丙传》：近世士大夫有所谓道学者，欺世盗名，不宜信用。

清·阮葵生《茶余客话》卷十：不知平日所讲何学，居然欺世盗名。

清·谭嗣同 《仁学》：“是以奸猾桀黠之资，凭借高位，尊齿重望，阴行豪强兼并之术，以之欺世盗名焉。”

欺世盗名—盗名窃誉

“欺世盗名”与“盗名窃誉”意义相近，两者都有窃取名声的含义；区别在于“欺世盗名”的手法一般是公开的，含有“欺世”之意，语意较重；“盗名窃誉”的手法一般是隐蔽的，不含“欺世”之意，语意较轻。