樟木古街位于岑溪市区的东北部，成型于明朝嘉靖年间，繁荣于清末民初，为岑溪市现存较为完整、古民宅最多的古民居群。

“龟背形”路面

樟木圩旧时又名“长宁圩”，由两街四巷组成。两街为肇福街和回龙街，肇福街位于西段，呈丁字形，全长470米；回龙街位于东段，与肇福街相接，全长480米。

两街南北两侧分布四条小巷，分别为叶京巷、邓公庙巷、盐埠巷和竹行巷。四条小巷各有历史，如叶京巷是旧时周边乡镇居民挑农副产品到集市去卖的必经之路，盐埠巷是专门买卖盐的地方，竹行巷则专门交易竹子和竹织品。

旧时因没有暗排设施，古街路面大多使用取自山涧小溪，稍呈“龟背形”的鹅卵石铺设，雨水排放顺畅路面干爽。

古街街巷路弯弯曲曲，左拐右进，主街旁诸多纵横交织的无名小巷，整条古街有一种曲径通幽、绵延悠长的感觉。

广府特色

古街房屋庙堂多为清末民初建造，具浓郁的广府建筑特色。整个樟木古街呈梳式布局，以肇福街和回龙街中心巷为中轴，民宅分布在街道南北两侧。

由于岑溪气候炎热风雨常至，古街民居一般为小开间、大进深、多天井、布局紧凑，而在建筑细节上，则多深门廊、大挑檐、水瓶状石柱基础、墙面彩画、卷棚屋顶这样的特色。

古街的民居一般有三进，中间设小天井，纵深为25至30米，后面没有门出入，这种民居又被当地群众戏称为“猪笼屋”。

与北方的四合院相比较，古街民居可称为三合院，通常是一个家庭几人至数十人居住，房子多为左邻右舍共用一墙，体现着旧时居民融洽的邻里关系。

商业气息浓郁

清朝光绪年间，樟木古街“家家开铺”、“户户经商”。浓郁的商业气息在体现在建筑上，为各家各户门面均是清一色的中门加两侧半窗结构。

三扇中门分别象征“丁”、“财”、“禄”，木门旁有专供交易，大小不等的木窗，保存着小商品交易方便灵活的特色。

一些字号大名声响的商铺，还有“推笼门”。“推笼门”由名贵木材制成，门槛装滑齿滑轮，可横向推拉，既方便大货进出，又能防盗。

列岑溪名井之首

樟木大井坐落回龙街东侧，过去是古街居民的饮用水源，也为岑溪市级保护文物，列岑溪四大名井之首。

据史料记载，樟木大井建于200多年前。据乾隆初县志记载：“长宁圩东南有泉，从葛仙地脉涌出，亦清冽可饮。”

大井井水甘甜可口，可用来泡茶、酿酒；用来煮食，饭菜不易馊。当年樟木古街最出名两大美食——百合米粉和豆腐酿，就是用樟木井水做出的。

按照当地风俗，每逢大年初一，古街的小媳妇儿必须到大井上香，并挑回新年第一担泉水，以求小日子过得有滋有味。

樟木大井为古街居民提供了生命的泉水，当地居民为铭记大井恩德，专门立了一座碑塔供人感念。

树龄超过三百载

古樟树位于樟木古街东面进出口，树高约15米，树冠覆盖面积达700平方米。据岑溪县志记载，该树距今已有366年历史，为岑溪珍稀古树之一。

俗话说，大树底下好乘凉。当年进出樟木古街东部的人，经过古樟树时都会稍作休息。到了晚上，古樟树底既是孩子们玩耍的天地，也是老人家讲古乘凉的集散地。

大樟树下还有路粥摊，最多时达到十几档，归义、大业、诚谏等地的群众到古街赶集，走累了都会停下休息，并喝上两碗粥。当时树下还有个路牌：“上路走新圩，下路走水汶”，相当于今天的交通路标。

温暖亲切有滋有味

在一些樟木古街老人的记忆里，古街集市上荡漾着的读书声、叫卖声、说话声、脚步声、车轮声，夹杂着温暖、亲切的众生相和世态情，这就是古街值得追忆的生活节拍。

古街80多岁的老人闻人美深还记得，“民国”时期，古街上当年唯一一家学校名为“专修学堂”，那时念的书多为四书五经、唐诗、《古文观止》、《东莱博议》和珠算。“那时的教书先生教学严格，颇有古风。学生背不出书就得挨打。”在“专修学堂”四年读书生涯里，钟振英已记不清自己的手掌被教鞭抽过多少回。“专修学堂”毕业后，家境殷实的子弟才有机会进入岑溪私立中学继续念书，当时岑溪私立中学每年学费为100多银元。

而在商业上，樟木圩兴衰与商业密切相关，明清时期，古街商号众多，小商品经济繁荣发达。至民国时，亨昌、益泰、远利、合兴、进昌、德利、仁和隆等等著名商号经营苏杭杂货、纱布、万金纸；农贸市场有谷米行、鸡鸭行、牛行、竹织行、木薯行等。

清朝光绪年间，广东人在樟木圩开办16间茶庄，前店后坊经营茶叶生意。民国初年还开设有金融性质的当铺“裕通押”。

解放初，梧州食品土禽产品进出口公司还在樟木圩设点，与私商合营收购农副产品出口。直到1956年以后，樟木古街的商贸活动逐渐西移，热闹也慢慢消退。

80多岁的老人闻人美深回忆，民国时期，樟木古街形成自给自足的服装加工产业链——古街周边农户种植棉花后卖给商家，商家即弹花松纱，然后搓成棉条。农妇再购回纺纱，在家中编织粗布后再行染色、剪裁，制成服装后再送回古街售卖。

“那时的衣服质地极好，有‘铜钱厚’，可以穿三代。”闻人美深表示，那时服装便宜，多用银元交易，每件衣服只售0.6元，当时一担谷才售卖3元。

那时居民服装主要为长袍马褂、中式裤、黑布鞋。新中国成立后，随着外来的花布增多，本地服装产业逐步萎缩。

有滋有味的生活，不能不提到樟木古街的日常生活和饮食。粗茶淡饭是古街大多数民众的生活常态，居民们一日三餐基本吃木薯、粥、青菜。除了春节等节日，平时吃不上肉和白米饭。街上也有人经营餐饮，但品种单调，只有米粉和云吞。

如今岑溪三宝之一的豆腐酿，是当时居民过节的必备食品。做法是用石磨磨豆腐，剁猪肉作肉馅，再往肉馅里添加韭菜、胡萝卜或蘑菇等，然后把豆腐横切成薄片，两片豆腐中间夹馅后，最后放锅里炖或煎。

民国时西医尚未进入古街，街上只有四家中药铺，字号分别为“广福堂”、“普泽堂”、“普生堂”以及“云开药店”。居民们生病了，就到药房内泡中草药饮用。

古街还有一家字号为“同利”的理发铺，每逢圩日，顾客几乎踏破门槛。广东客商多入住“814”客栈，客商用火柴交换古街居民的物品——包括头发、鹅毛、鸡毛等。

岑溪市将斥资5000万元对古街实施保护改造工程

上世纪八十年代前后，岑溪市经济不断发展，樟木古街的住户们逐渐向外迁居。随着古街日渐破败，老人们相继离世，关于古街的记忆和故事亦越来越模糊。保护改造古街，成为不少岑溪人的愿望。

如今，古街正发生着变化，与如火如荼建设中的新城区相比，偏居一隅的古街已显得颓旧：破败的古屋，长满野草的屋角，坑洼的道路……

不仅如此，由于老屋成了危房，许多居民将房子拆除或者翻建。久而久之，古街逐渐多了许多高低不一，与原本风貌格格不入的三四层楼房，甚是扎眼，而古街上的商铺也有种破落的感觉。

目前，少数老人仍然在古街居住生活。70多岁的老人高孔文住在肇福街111号，退休后，他时常在门口置把竹椅，晒晒太阳，看看报纸，看着来来往往的游客，和街上的老朋友打个招呼，过着安详的生活。

说起古街，高孔文认为“空心街”的现状令人担忧，他说：“年轻人或出门打工，或者外出另筑新居，古街里只剩下了老人和小孩。没人住，没人气，房屋迟早会倒掉。”

多年来，不少樟木古街的老人不断奔走呼吁，希望政府部门能保护改造古街。

不少已外迁的老人则盼望在有生之年能够落叶归根，重新回迁到出生长大的地方。80多岁的古街老人闻人美深说：“樟木古街是岑溪的缩影，是岑溪的根，政府部门更应该注重古街的保护改造。”

2014年该市将启动樟木古街改造重修工作，年内将投资5000万元，对古街实施保护改造工程。

岑溪市副市长覃广平介绍，资金投入方向为：统一对所有房屋进行立面改造，重修古街地下排水设施，将屋舍之间如蛛网密布的电线深埋入地，并设立消火栓。

现在樟木古街的出入口窄狭，从方便游览的角度考虑，政府部门打算将古街新的出入口设定在义洲大道，在新出入口周边重新建设仿古街，然后把牛娘戏等有岑溪特色的文化产业引进古街，再通过示范作用盘活整条樟木古街。覃广平还表示，改造的过程中会充分尊重市民群众的感受和意见。

樟木古街改造工程的业主单位，岑溪市国城工业区开发公司负责人钟飞鹤表示，古街保护改造工程的前期工作已启动。据悉，岑溪市政府对樟木古街中长期的保护改造思路为：

——恢复古街繁茂时期的“大圩”场景，恢复涉及古街文化脉络的街巷布局、重点建筑、庙社戏台，完善古街历史文化系统。

——拓宽街道以容纳更多的人流，在提取古街建筑元素的基础上，重建更利于商业活动的新建筑，打造一条充满活力，充分反映岑溪历史文化的新古街。