《楚子合诸侯于申》是春秋左丘明创作的一篇散文。

夏，诸侯如楚，鲁、卫、曹、邾不会。曹、邾辞以难，公辞以时祭，卫侯辞以疾。郑伯先待于申。六月丙午，楚子合诸侯于中。椒举言于楚子曰：“臣闻诸侯无归，礼以为归。今君始得诸侯，其慎礼矣。霸之济否，在此会也。夏启有钧台之享①，商汤有景亳之命②，周武有孟津之誓③，成有岐阳之蒐④，康有酆宫之朝⑤，穆有涂山之会⑥，齐桓有召陵之师⑦，晋文有践土之盟。

君其何用？宋向戍、郑公孙侨在，诸侯之良也，君其选焉。”王曰：“吾用齐桓。”王使问礼于左师与子产。左师曰：“小国习之，大国用之，敢不荐闻⑧？”献公合诸侯之礼六。子产曰：“小国供职，敢不荐守？”献伯、子、男会公之礼六。君子谓合左师善守先代，子产善相小国。

王使椒举侍于后，以规过，卒事不规。王问其故，对曰：“礼，吾所未见者有六焉，又何以规？”

宋大子佐后至，王田于武城⑨，久而弗见。椒举请辞焉。王使往，曰：“属有宗祧之事于武城，寡君将堕币焉⑩，敢谢后见。”

徐子，吴出也，以为贰焉，故执诸申。

楚子示诸侯侈。椒举曰：“夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也。夏桀为仍之会，有缗叛之。商纣为黎之蒐，东夷叛之，周幽为大室之盟，戎狄叛之，皆所以示诸侯汰也，诸侯所由弃命也。今君以汰，无乃不济乎？”王弗听。子产见左师曰：“吾不患楚矣。汰而愎谏，不过十年。”左师曰：“然。不十年侈，其恶不远。远恶而后弃。善亦如之，德远而后兴。”

秋七月，楚子以诸侯伐吴，宋大子、郑伯先归，宋华费遂、郑大夫从。使屈申围朱方，八月甲申，克之，执齐庆封而尽灭其族。将戮庆封，椒举曰：“臣闻无瑕者可以戮人。庆封唯逆命，是以在此，其肯从于戮乎？播于诸侯，焉用之？”王弗听，负之斧钺，以徇于诸侯，使言曰：“无或如齐庆封弑其君，弱其孤，以盟其大夫。”庆封曰：“无或如楚共王之庶子围，弑其君兄之子麇而代之，以盟诸侯。”王使速杀之。

遂以诸侯灭赖。赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举，对曰：“成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其梓。”王从之，迁赖于鄢。

楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还。

申无宇曰：“楚祸之首将在此矣。召诸侯而来，伐国而克，城竟莫校，王心不违，民其居乎？民之不处，其谁堪之？不堪王命，乃祸乱也。”

①钧台：夏朝时地名，当在今河南禹县境。

②景亳（bó）：即亳。商朝早期都邑，当在今河南商丘境内。

③孟津：亦作盟津。在今河南孟县南。

④岐阳：即岐山之阳，在今陕西岐山县。

⑤酆宫：即丰宫，为周文王庙，在今陕西户县。

⑥涂山：即嵩山。

⑦召陵：楚地。在今河南郾城东。

⑧荐：进献。

⑨武城：楚地，当今河南南阳市北。

⑩堕：输，送。

仍：即任氏，太昊风姓的后裔，此指其部落活动地区，当今山东金乡北。

有缗（mín）：夏朝所属的部落，属有仍氏。

黎：商朝时部落，活动在今山西黎城一带，此处即指地区。

愎（bì）谏：不接受劝谏。

朱方：吴国属地，在今江苏镇江市丹镇南。

赖：春秋时小国，在今湖北随县。

竟：同“境”。校：争。

（鲁昭公四年）夏季，诸侯们到达楚国，鲁、卫、曹、邾等四国不参加这个盟会。曹国、邾国借口国内不安定，鲁昭公借口要按时祭祖，卫襄公借口有病。郑简公先期到达申地等候。六月丙午（十六）日，楚灵王在申地会合各诸侯。伍举对楚灵王说：“我听说诸侯们并没有固定的归属，看谁遵守礼法就归属谁。现在君主你刚刚得到诸侯的归服，盟会要慎重礼法了。霸业成功与否，就在这次盟会了。夏朝的帝王启有钧台会盟时对诸侯的慰劳之礼，商朝的汤王有景亳会盟时的命令诸侯之礼，周朝的武王有盟津会盟的誓师之礼，周成王有在岐阳检阅诸侯队伍之礼，周康王有在周文王庙丰宫前朝会诸侯之礼，周穆王有涂山会盟诸侯之礼，齐桓公有在召陵出师之礼，晋文公有在践土盟誓之礼。你用其中的哪一种？宋国的向戍、郑国的子产都在这里，他们是诸侯国中熟习礼仪的人啊，你要选择好礼仪。”楚灵王说：“我要用齐桓公召陵的礼仪。”楚灵王又让人向宋国的向戍和郑国的子产请教礼仪。向戍说：“我们小国只是练习这些礼仪，大国是运用这些礼仪，我哪里敢不把听说的献出来呢？”提供了受封为公者集合诸侯的六种礼法。子产说：“小国是供奉职务的，还敢不献出自己所掌握的礼仪？”献出伯、子、男进见公的礼仪六种。君子认为他们所献的礼仪正好合在一起，向戍能善守先代礼仪，子产善于辅佐小国。

（在举行盟会时）楚灵王让伍举在他的身后侍奉来纠正他在礼仪方面的过失，到盟会结束后伍举也没有纠正他。楚灵王问什么原因，伍举回答说：“向戍、子产所献的礼仪，我所没有见过的就有六种，又用什么来纠正你呢？”

宋国的太子佐迟后来到楚国，楚灵王已经到武城打猎去了，很久不去接见太子佐。伍举请求楚灵王辞谢太子佐。楚灵王就派伍举去辞谢，说：“正好因为有宗庙田猎的事情在武城，我们君主要把宋国送来的礼物送到宗庙里，接见迟了，向你道歉。”

徐国的国君，是吴国的女子生下的，楚国怀疑他对楚国有二心，所以把他捉拿到申地。

楚灵王向来会合的诸侯夸耀他的强大。伍举对他说：“夏启、商汤、周武王、成王、康王、穆王等六王，齐桓公、晋文公二公会盟诸侯的事，都因为他们向诸侯示范的是礼仪，各诸侯因此而服从他们的命令。夏桀举行了仍地的会盟，有缗氏就背叛了他。商纣王在黎地举行了诸侯参加的阅兵，东方夷族背叛了他。周幽王在太室山举行诸侯的盟会，戎狄部族就背叛了他。都是由于他们向诸侯夸耀自己的骄纵，诸侯所以就不服从他们的命令了。现在君主你太骄纵了，那不就达不到你的目的了吗？”楚灵王不听他的话。子产见到左师向戍说：“我们不会害怕楚国了。楚王骄纵而不听从劝谏，不会维持到十年的强大。”向戍说：“没有十年的骄纵，他的恶行就不会延续很远。恶行延续得很远而后就为人抛弃。善行也像恶行一样，仁德深远才能够兴盛起来。”

这年秋季的七月，楚灵王又用各诸侯的部队征伐吴国，宋国的太子佐、郑简公先期回到国内，宋国的华费遂、郑国的大夫们跟随着楚灵王。楚灵王派屈申包围了吴国的朱方。八月甲申这天，攻克了朱方，捕获了齐国出走到这里的庆封而全部灭了他的家族。正准备杀掉庆封时伍举说：“我听说没有缺陷的人才可以杀人。庆封只是违背他们君主的命令，所以出走到这里，他肯服从杀戮吗？把这事传播给诸侯，哪里会任用他呢？”楚灵王不听他的话，让庆封背上斧钺，在诸侯面前游行示众，让庆封说：“不要像齐国的庆封一样，杀害君主，削弱幼小的君主，强迫大夫们与他盟誓。”庆封却说：“不要像楚共王的庶出儿子围（即楚灵王）那样杀害君主——他兄长的儿子麇——取而代之，用这来强迫诸侯盟会。”楚灵王让人尽快杀死庆封。

（杀了庆封之后）于是用诸侯的部队灭了赖国。赖国国君两手反绑衔着玉璧，军士们都袒露出左臂，抬着棺材跟随着他，来到楚灵王所在的中军队伍中。楚灵王向伍举问这是怎么回事，伍举回答说：“楚成王攻克许国时，许僖公就是这样做的。楚成王亲自解掉他的绑缚，接受了他衔的玉璧，焚烧了他的棺材。”楚灵王照着伍举说的做了，把赖国迁到了鄢地。

楚灵王打算把许国迁到赖国土地上，就派斗韦龟和公子弃疾去赖地修筑了城墙后才回来。

楚国的申无宇说：“楚国祸害的开始就在这里了。把诸侯召集到楚国来，征伐了别的国家而灭亡了他，把城墙修筑到边境而诸侯不能跟他争夺，楚王的愿望都能满足，人民还会安居吗？人民不会安居，谁能忍受他的驱使呢？不能忍受他的命令，就会发生祸乱。”

鲁昭公四年（前538），楚灵王在晋国不干涉的情况下，在楚国的申地召集了一批诸侯会盟，向各诸侯炫耀楚国的强大，并带领诸侯伐吴、灭赖，以武力威胁各国，为楚国的衰落埋下祸根。