北宋天台宗僧人。原名有臻。杭州钱塘(今浙江杭州)人。从四明知礼学《法华玄义》、《法华文句》，独不授《摩诃止观》，乃回邑焚香礼像，阅读20遍，以表师承。为知礼门下三大家(广智尚贤、神照本如、南屏梵臻)之一。皇祐三年(1051)居上天竺寺，翌年迁金山。熙宁五年(1072)，应杭州知州之请，入南屏兴教寺开讲席。博闻强记，辩才无碍，苏轼称赞他：“凡经史群籍有遗忘，即应声诵之。”每就观心、观佛等问题与净觉仁岳等“后山外派”辨论，名动一时。尝请有司筑台树幡，声言辩输者断首截舌悬之幡上。辑录诸说，编有《释十类》，开创特有的类集形式，号“南屏一家”。有弟子从谏等人，其门庭在四明三家中最为繁盛。

宋代僧。钱塘人，原名有臻。号南屏。生卒年不详。受具足戒后，从学于四明知礼，知礼以天台诸学尽授之，唯不授其“摩诃止观”，令其自行阅读二十遍后，再加以印可。皇祐三年（1051）至上天竺寺，次年归金山。熙宁五年（1072），应杭州太守之请，入南屏兴教寺开讲席。师辩才无碍，每就观心、观佛等问题，与净觉仁岳等之“后山外派”诸师展开对论，名动一时。著有“释十类”，开创南屏一家特有之类集形式著作。其后所著之诸文类集、读教记、绪余集、乐邦文类，皆为此类形式。另著十不二门总别指归，现已不存。有弟子从谏等人。其门庭为四明三家中最繁盛者。崇宁年间追谥“实相禅师”之号。p4649

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