《梅雨》是唐代文学家柳宗元创作的一首五言律诗。作者借阴晦的节气抒写心中郁闷。首联写梅雨季节的景象，颔联写柳州之荒凉，颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联写白色的衣服因边城气候变成了黑色，而非京城尘埃所染，言外之意是从此入京无份，政治前途渺茫。

梅雨⑴

梅实迎时雨⑵，苍茫值晚春。

愁深楚猿夜，梦断越鸡晨⑶。

海雾连南极⑷，江雪暗北津⑸。

素衣今尽化，非为帝京尘⑹。

⑴梅雨：农历四五月间，江南一带在杨梅成熟时，常阴雨连绵，这段时间，就称作梅雨季节。其雨叫梅雨，也叫黄梅雨，

⑵梅实：梅子的果实。实，这里用如动词，即结果实。时雨：按时而至的雨，指梅雨。

⑶楚、越：泛指江南，这里都是指江南的永州，永州是荆楚的最南端，也是南越的最北处。

⑷海雾：海上的雾气。张若虚《春江花月夜》“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。”此处借其乡思之苦的意。

⑸江雪：江涛如雪，一作“江云”。北津：北去的渡口。

⑹“素衣”两句：素衣，白色的衣。这里是化用典故，陆机诗云：“京洛多风尘，素衣化为缁。”这是说“京洛有许多灰沙，白衣服都被染成黑的了。”柳宗元是反其意而用之。

杨梅结实正是阴雨连绵的时候，天地苍茫一片，时间恰是晚春。愁深难眠更哪堪楚猿夜啼，好梦易醒禁不住越鸡伺晨。雨雾朦朦从海隅直达南极边的尽头，江涛汹汹淹没了北去的渡口。身上的白衣被江南的梅雨墨染，却不是京城的尘埃所为。

柳宗元于唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马。政治失意的作者在永州遇上糟糕天气，心中更是苦闷，遂作此诗。

首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这梅雨，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这梅雨中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的梅雨，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。

这首诗运用象征手法，借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁；蒙蒙、沉沉的细雨，就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情，情随景生，景随情移，情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”，点化了作者的写作意图，把情与景紧密联在一起，是有独特沉郁的风格。

宋·陈岩肖《庚溪诗话》：江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之“黄梅雨”。然少陵曰：“南京犀浦道，四月熟黄梅。······”盖唐人以成都为南京，则蜀中梅雨，乃在四月也。及读柳子厚诗曰：“梅实迎时雨，苍茫入晚春。······”此子厚在岭外诗，则南越梅雨又在春末。是知梅雨时候，所至早晚不同。

宋·何汶《竹庄诗话》：此诗不减老杜。

明·施重光《唐诗近体》：末二句活用，所以念帝乡、伤放逐也。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：为推敲体。取其不废典刑，尾联含意不露。周珽曰：苏东坡谓子厚诗在陶渊明下，韦应物上。韩退之豪放奇险则过之，时温丽靖深则不及也。今读《梅雨》诗，乃知高古蕴秀不独古体，而五律亦足范世，始信坡老之语不我欺也。

清·黄生《唐诗矩》：尾联寓意格。“楚”，己地；“越”，家所在之地。此二句虽属正意，于题却是开一步。梅雨能坏衣，故七句云翻古语，以寓迁谪之怨，然语意却深。

清·汪森《韩柳诗选》：夜猿、晨鸡，用事极稳贴入情，更能无字不典切，故佳。“素衣”意用古翻新，极典极切，此种可为用古之法。

清·沈德潜《唐诗别裁》：活用陆士衡语，所以念帝乡，伤放逐也。

清·宋宗元《网师园唐诗笺》：翻出恋阙之意。

清·王尧衢《古唐诗合解》：前解因雨起愁，后解有念帝京之意。

清·纪昀《瀛奎律髓汇评》：末二句点化得妙。

柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文学家、思想家。祖籍河东（今山西省芮城、运城一带），柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其哲学思想中具有朴素的唯物论成分，政治思想主要表现为重“势”的社会历史观和儒家的民本思想，文学作品语言朴素自然、风格淡雅而意味深长，代表作有《黔之驴》、《捕蛇者说》、《永州八记》及绝句《江雪》等。