栩栩如生（拼音：xǔ xǔ rú shēng）是一个汉语成语，最早出自于《庄子·齐物论》。

《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

由此演变出成语栩栩如生。

战国时期，有一位名为庄周的哲学家，人们尊称他为庄子。庄子曾讲过这样一则寓言：

一天，他做了一个很美很美的梦。在梦中，他变成了一只美丽的蝴蝶。他在空中跳起舞来，那一对轻柔舒展的翅膀华光四射，活灵活现，比真正的蝴蝶还美丽。他尽情地在百花丛中起舞，他快活地在绿草地上飞翔，心里那个高兴劲就甭提了，以至几乎完全忘了世界上还有庄周这么一个人。

自从做了这个梦以后，一连几天，庄子一直沉浸在梦境的喜悦中，他简直有些弄不清是蝴蝶做梦变成了庄周，还是庄周做梦变成了蝴蝶。

庄子之所以讲这则寓言，是想借此说明天下万事万物的差别都是相对的，说到底都是一样的。而这种观点在哲学上被称作“相对论”，属于唯心主义认识范畴。

故事里说，庄公梦见自己变成了蝴蝶，但醒来后，发现自己还是庄公。于是，他不知道自己梦到的到底是变成了蝴蝶的庄公，还是变成了庄公的蝴蝶。庄公所提出的问题是，人怎样才能辨别真实与虚幻。一般人认为，在醒着的时候所见到的、所感觉的事物都是真实的，而梦境只是一种幻觉，是虛无缥缈的，不真实的。然而，庄公却不这么认为，他认为醒是一种境界，梦是另一种境界，两者并不相同；庄公是庄公，蝴蝶是蝴蝶，二者也不尽相同，但是，它们之间并不是独立存在着的，其共同之处是，它们都是一种现象，是道的运动中的一种心态或者一个阶段而已。其实，庄公所要表述的是人类中的生与死的问题。庄公通过这个故事是想说明，当庄公化为蝴蝶，从喧嚣繁杂的人世走向逍遥惬意的境界，这是庄公的大幸；而蝴蝶如果梦到自己化为庄周，从逍遥惬意的境界步人到喧器繁杂的人世，恐怕这就是蝴蝶的悲哀了。

在文艺创作中，许多创作者都想让自己笔下的人物、画面栩栩如生。要想达到这一效果，一来需要仔细观察，二来需要运用纵的、横的或者纵横交错的综合笔法，而不是只选取人物在某种环境和场面中的某个剪影或侧面。要从不同角度或多种侧面去刻画人物丰富的内心世界和多方面的性格特征，从而使人物的性格血肉丰满，跃然纸上。

成文用法

“栩栩”的含义有三：其一，欢喜自得的样子。其二，生动活泼。其三，轻微地动。“栩栩如生”意为形象非常逼真，宛如活的一样。在句中多作谓语、定语，也作状语、补语，含褒义。

运用示例

陈端生《再生缘》：“看到庭柱上，丽君吃了一惊，雕的一条倒挂金龙，扎牙舞爪，栩栩如生。”

鲁迅《集外集拾遗·三闭书屋校印书籍》：“不但所写的农民矿工及知识阶级，皆栩栩如生，且多格言，汲之不尽，实在是新文学中的一个大炬火。”

姚雪垠《李自成》：“（崇祯）站在弓形的飞虹桥上，欣赏白玉栏杆和栏板上的精致雕刻，还指着那些刻得栩栩如生的水族动物叫皇后欣赏。”

秦牧《艺海拾贝·虾趣》：“这些画里的虾之所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。”

【同】都可以形容绘画或描写得生动。

【异】①“跃然纸上”局限于“纸上”，只能形容书面上的生动与逼真。而“栩栩如生”既能形容书面的、笔头的描写或绘画的逼真，还可用于形容说话或者雕塑等。②“栩栩如生”总是用来形容被创造的形象，而“跃然纸上”则不限于这点。