栋梁之才（拼音：dòng liáng zhī cái）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》。

庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。（南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》）

后人据此典故概括出成语“栋梁之才”。

和峤，字长舆，西晋初年汝南郡西平人。父亲和逌曾任魏国朝廷的吏部尚书。和峤年轻时就很有风度品格，他仰慕舅父夏侯玄的为人，自爱栋上进而庄重，因而名声卓著，朝野上下都梁一致认同他能移风易俗，调教人心。父亲之去世后，他承袭了上蔡伯的爵位，起初，做了太子舍人，多次升迁，做了颍川太守，为官廉明公正，政简刑清，很得老百姓的欢心。太傅从事中郎庾频见了他，赞叹说：“ 和峤学识渊博，品格高尚，像巍巍高耸的千丈松树，虽然枝繁叶茂，拿来放在大厦里，‘有栋梁之用（可以用来作栋梁的材料）’。”贾充也看重他，向晋武帝司马炎称赞这个人。于是他被召入朝廷做了给事黄门侍郎，再升任中书令。晋武帝特别器重他，给予礼遇。原先，中书监和中书令两个官员是共坐一辆车人朝的。当时荀勖做中书监。这荀勖专会阿谀奉承，品质卑污。和峤鄙视荀勖的为人，从来不给好脸色，每次要同坐一辆车， 和峤就高坐车中不让出座位来，荀勖只好改坐别人的车子。于是朝廷改为中书监和中书令各坐一辆车。

晋武帝吞并吴国，和峤参与策划有功，升任侍中，更受信任。晋武帝的儿子司马衷是个，却被立为太子。和峤见太子蠢钝，趁着侍坐的时候，对武帝婉转地说：“太子淳朴， 有古人的风度；可是如今的世道却有许多伪诈机变，复杂得很，恐怕太子对付不了陛下的家事啊。”武帝沉默着不回答。后来，和峤和荀频、荀勖一起侍坐，晋武帝告诉他们说：“太子近来朝见， 我见他稍有长进。您们可以一起去拜访他，谈论一些世事看看。” 三个人按武帝的旨意办了，回来后，荀颂、荀勖异口同声称赞太子明白事理，见识增长，确实像皇上所说的那样。和峤却说：“太子质朴，像原先那样。”晋武帝不高兴，站起来就走了。和峤退朝回去，经常想起了这事就感慨万分地叹气，明知提出了意见也不会被采纳，却仍是忍不住要说。他在晋武帝身边，谈起了国家未来的时候，老是为皇位的继承人忧心忡忡。晋武帝知道他说的话出于一片忠心，往往不答话；后来跟和峤谈话的时候，就绝口不提未来的安排。有人把这事报告了太子妃贾南风，贾妃恨之人骨。晋武帝死后，司马衷做了皇帝，就是晋惠帝。和峤被任命为太子少傅，兼散骑常侍、光禄大夫。太子司马遒朝见西宫，和峤跟随在身旁。皇后贾南风教晋惠帝问和峤说：“您从前说我对付不了家事，您还有什么话可说呢。”和峤答道：“小臣往日奉事先帝，确实曾经说过这样的话。话没有说中，是国家的福气。我怎么敢逃避罪责呢。”幸亏过了二年和峤就病死了，来不及看到皇帝统治下天下大乱的情景，也免遭贾后的毒手。

后人根据这个故事，引申出一句成语“栋梁之才”，比喻能担负国家重任的人。

和峤建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。优质的树干终会成为栋梁之才，精炼之钢不会作为渔钩之用，一个人只要有远大的抱负才能，终会有所成就。人需要才，人的成功看上去是仰仗才华，如果脱离身处的家国，才华就会沦为生空谈。人可以恃才，切不可傲物。才是自己的，物是外部的给予。轻看或者无视，失去有力支撑的才华，只是天上云霞，中看不中用。社会竞争激烈，而竞争的焦点就是人才的竞争，谁拥有了高质量、高素质的优秀的人才，谁拥有了支撑各个领域的栋梁之才，谁就可能保持战略上的优势。所以，对一个国家和社会来说，人才是最重要的资源，最大的财富。

“栋梁之才”在句子中可充当宾语；偏正式；含褒义；指能担当国家重任的人才。

唐·韩愈《为人求荐书》：“伯乐遇之而不顾，然后知其非栋梁之才，超逸之足也。”

宋·胡继宗《书言故事·花木类》：“称人才干，云有栋梁之才。”

现代·端木蕻良《曹雪芹》：“将来你们姑表兄弟，必是国家栋梁之才，股肱膀臂，同时出在两府，前程真是无可限量呀。”

栋梁之才—盖世英才

“盖世英才”的意思是超出世上所有的才能，形容超出当代、无与伦比的才能。“栋梁之才”与“盖世英才”都是指难得的人才，但有区别：“栋梁之才”强调的是能够担当大任的人才，“盖世英才”强调的是才能极为出众。