《林泉随笔》是1936年6月
商务印书馆出版的图书，作者是明代张纶言。本书主要讲述了作者所读经、史、子、传诸书心得笔记。
张纶言，宣城（今属安徽）人，字大经。成化进士，授盐山令，擢监察御史，累官右都御史。是书乃作者所读经、史、子、传诸书心得笔记，有考辨，有解析，哲理性强。是书有《今献汇言》本，今据《丛书集成初编》本标点整理。〖质量〗二三校。
刘侍讲《宋论》三卷议论精确文法严密反复曲折说尽事情但其搜英宗之小失而不察其贤哀光宗之卑屈而不责其懦。又谓南渡之后相虽有鼎、浚将虽有韩世忠、岳飞诸人止可以保固江左不可以恢复中原。呜呼！使高宗苟能誓雪仇耻付托岳飞专意进取而不惑于奸桧则金虏不日遁矣又况韩、刘、二吴皆良将乎刘公言止可恃以支吾而不能制吴乞买粘罕之死命斯言恐未为得也。又云子朱子非集濂洛诸儒之大成盖集同时湖、浙、江西之大成。今按邵庵虞氏因论周、程、张子之学继之曰先元晦论定诸君子之言而集其成。临川吴氏论道统亦谓朱子集周、程之大成。由是观之则此说亦考之不审矣。其论蜀党、洛党相攻以为贤者自不相攻意亦未尽。夫程氏、苏氏之学术、言行其是非得失见于诸子之论辩详矣。后之君子欲求至当之归以朱说为主而考其果孰为是果孰为非孰为得孰为失可也。今乃惟知斥其不当分党相攻以较其曲直是非而不显著抑扬取舍于其中是使美玉?武?夫混然无别而于真儒俗儒之学又孰知其所以然而决其向背也哉此外褒贬予夺无大遗失。
历代之将若晋之羊?吴之陆抗唐之李抱真《将鉴博议》皆深与之。今考羊、陆则有交欢边境之失抱真虽善用兵晚年惑方士服丹丧躯其智无足言而戴亦或不能无遗议者当时取其一长而不责其备亦或思虑未及而举彼以弃比欤
魏伯阳《参同契》有云：“牝牡四卦以为橐龠。”俞氏注曰：“橐即鞴龠其管也。丹法位乾坤于上下列坎离于东西而乾坤之阖辟坎离之往来俨如橐龠之状。”盖鞴囊即铁匠鼓风之袋龠即袋口过风之管括苍刘氏所谓宵鼓之以犹?郭之鞴是也。今按晏氏既以为“鞴囊又何物也”不知橐与龠本一物而以龠为三孔笛则是又以为二物矣。不知其言。“继体复生龙”明指震卦而以复卦言之亦不识何说也。又谓朱子无师授口诀不能得其术今观其感兴之诗与夫“以三光陆沉温养子珠阴在上阳下奔”之语为要法岂真有所不知者哉晏则学儒不至而流于技术窥觇想像于形似仿佛之间偶得一二遂自以为是岂亦果有教外别传而得仙家之要诀乎乃敢以是而短前世大儒诚可谓不知量矣。“曲折戾九都”朱、俞皆无注陈注以为九都之府不知何所指也其仙家之隐语乎