《杨氏入山》是
宋朝康与之所著作的一篇文言文,曲折地表达了作者追求自由幸福生活的美好愿望。
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?”对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(枲,麻)之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。
穴中人回答说:“你既然愿意带他来到这个地方,那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、
麻枲(枲,麻)这类东西,都不是私人所有的,是与众人共享的,所以可以住在一起。你要真的来,请不要携带金银珠宝这些珍异的东西,(人们日常)所用的只有柴米鱼肉,这里是不缺的。只是按人口分给土地,用来耕种或者养蚕,不可以从别人那里取得食物罢了。”
康与之, 字伯可,一字叔闻,号退轩,滑州(今属河南)人。
后依附
秦桧,为秦门下
十客之一,被擢为台郎。桧死后,编管
钦州,复送
新州牢城。其词多应制之作,不免歪曲现实,粉饰太平。但音律严整,讲求措词。
代表作为《卜算子》、《
玉楼春令》、《长相思》、《
金菊对芙蓉》、《
风流子》、《减字木兰花》、《
满江红》、《
忆秦娥》等。其中《长相思》写
西湖胜景,“
南高峰,
北高峰,一片湖光烟霭中”,在这一片湖光山色之中词人想起南齐
钱塘名妓
苏小小的九里松外偶遇骑青骢马之少年之故事,想来当年她对着这
湖山胜景一定是春愁满胸、情思绵绵吧!
《卜算子》一词写物是人非的沧桑变换之感,“潮本无心落又生,人自来还去”,“老尽
东西南北人,亭下潮如故”等都是选取精当,语言完美的切题之佳句。