杨希枚（1916——1993年），男，字铮曜，回族。北京人。1942年毕业于武汉大学生物系，获理学士学位。曾任台湾大学教授和民族学会理事。

杨希枚（1916——1993年），男，字铮曜，回族。北京人。1935——1938年先后在辅仁大学和中法大学生物系学习，1942年毕业于武汉大学生物系，获理学士学位。1943——1946年他入中央研究院历史语言研究所人类学组，先后从事体质人类学和民族学的学习与研究，1949年随同中央研究院迁往台湾省，先后任助理员、助理研究员、副研究员，1961——1980年任研究员。1952——1969年他还兼任台湾大学教授和民族学会理事。

杨希枚教授因长期居留海外，非常思念故乡。为了实现落叶归根，与亲人团聚的夙愿，他置海外优厚的待遇、优越的生活条件和亲友的恳切挽留于不顾，毅然于1981年自台湾经美国返大陆定居。这表现了他拥护共产党、拥护社会主义的进步思想，也反映了他愿以赤子之心报效祖国的爱国精神。

杨希枚教授归国后在中国社会科学院历史研究所工作，任研究员和学术委员。1983年被选为中国先秦史学会、中国民族研究会理事。1987年被聘为殷商文化学会顾问和河南大学兼职教授。从1984年起，被选为第六届、第七届全国政协委员。

杨希枚教授参加过一系列国际性的科技、文化活动，如1973年在美国芝加哥召开的第九届国际人类学会议等。从60、70年代开始，他在学术上的声誉和知名度显著提高。1973年，他被列入台湾《中国年鉴名人录》（英文版）；1975年，他被刊入第五版《国际人类学家人名录》，是一位在海内外享有盛誉的著名学者。

杨希枚教授从事先秦史和人类学研究已近半个世纪，其译著宏富。除主编专著《安阳殷墟头骨研究》外，还发表专题论文及书评50余篇，约100万字。此外，译书二本（暂未出版）：胡顿《体质人类学》（约100万字）、伊利亚德《生与再生》（约10万字）。他还翻译了10篇人类学论文。

关于殷墟头骨的研究

关于民族学的研究

关于中国先秦姓与氏制度的研究

关于古代神数字的研究

关于古代太阳崇拜的研究

《再论商王庙号问题》、《神秘数字七十二》、《春秋隐公射鱼于棠说驳议》、《（论语）子罕章句评断》、《论久被忽视的（左传）诸侯以字为谥之制》、《（孟子）滕文公篇三年丧故事的分析》、《苏雪林（天问研究）评介》、《评德孝赛（中国境内的一个罗马人的城市）》等。

杨希枚教授学术上的真知灼见在海内外都产生了明显的影响，赢得中外学者的重视和好评。杨希枚教授虽年逾古稀，腿病缠身，行动不便，但他却以“老骥伏枥”自勉，依然“壮心不已”，意气风发，勤奋笔耕，顽强拼搏到胃癌病发时止。可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。在此期间，他除撰写论文外，还修订《先秦文化史论集》一书，这部专著洋洋70余万字，是凝聚着他毕生心血的传世之作，1995年由中国社会科学出版社出版。

杨希枚教授不仅治学笃实，学风严谨，著述很多，而且为人刚正不阿，追求真理，渴望光明。返归大陆定居12年来，他时刻关心国家的前途，人民的疾苦，并竭诚为加强海峡两岸的学术和文化交流，早日实现祖国的统一大业尽力。他待人热情，平易近人，生活俭朴，严于律已，乐于助人。对历史所内外的中青年学者，更是关怀备至，或馈赠图书资料以备参考，或为他们指破学术迷津，传授治学经验和方法，或为其专著撰写序言，向学术界推荐。尤为感人的是，他曾多次主动提出，愿将多年积累的资料和研究心得奉献给别人去著书立说，充分表现了老一辈史学家的宽阔胸怀和提携中青年学者的高风亮节。他对先秦史学会的工作和学术活动一向关心和全力支持，在弥留之际还遗嘱家人从遗款中按年向学会捐赠活动经费。同时，遗嘱每年为北京回民中学提供奖学金，这是他对祖国的花朵——少年献出的一份厚爱。