李道泰(1617～1683) 又名启真，字子交，号藿思。福建德化县沙堤（今浔中苏坂里）人。他品性高尚，学识渊博，是清初古瓷都德化名进士，封建时代百姓的好官。生于明万历四十五年(1617)农历九月廿五日。自幼聪明好学，博览群书，精通经史，才思敏捷，善古诗文，“下笔千言立就，每构思皆出人意表”。清顺治八年(1651)辛卯科乡试中举人，十八年(1661)辛丑科会试登进士第。
李道泰中进士后，初任江西南康府建昌县(今永修县)知县。他上任后，“奖孝行，振寒素，革陋规”。在贯彻推行政令时，重视正面教育开导，表彰好人好事，对违犯者“蒲鞭示儆”，故风正民淳。康熙十二年(1673)，“
三藩之乱”起，翌年建昌县境内“山寇”啸聚，胁迫民众依附，围攻县城甚急，道泰临危不惧，身先士卒，率众抵御，保全城池。建昌地处水陆要冲，时军务、政事船泊车马往来频繁，应接任务殊重，道泰备极劳瘁。后以功升南康府(治所设星子县)同知。他为官清正，未与权势同流，“冷署冰厅，家人团笑如寒士”。曾辟地结茅于紫霄峰，颜日“白厓”，寓以“廉白清正”。道泰偶尔公余间隙休闲于此，览林泉洞壑之胜，寄情山水，宁静致远，潜读诗书，寻找自我思想、生活情致。时论比拟之为“白李草堂”。由此可以窥见其品性之高洁，学识之深邃。
李道泰于南康府同知任内，有次押送俸款过鄱阳湖，途中天气突变，狂风骤作，逆浪折舵，覆船险难时可发生。当这危急关头，差役划来小船请道泰换船避险；道泰慨然厉声谢绝：“同舟共济，岂吾独安耶?”巍然不动。其临危不惧，置个人安危于度外的大无畏精神，与部下庶人患难生死与共的高尚品德，受到同僚、下属与人民群众的钦仰与敬佩。离任时，士民攀辕洒泪惜别者载道。
未几，李道泰以政绩、德行升任云南开化府知府。开化地处西南边陲，又是少数民族聚居区，开拓时间较迟，经济、文化较为落后。他上任后，勤政爱民，极力为当地人民办实事，发展生产、文化、交通事业，废除官场不合理供应陋规，带头捐俸修桥铺路；经常轻装简出，深入察访民间疾苦，减轻赋税劳役，荒年开仓赈灾，使百姓得以休养生息。尤其重视民族政策，公正处理民族关系，维护民族团结，使境内各民族和睦相处；为少数民族创办义学，提高少数民族同胞文化科学素质。当时开化境内戍地兵营风纪废弛，很多士卒常到湖南掳掠孩童至当地变卖，祸害骨肉离散。道泰访知这一骇人惨况，深为怜悯与同情，组织调查造册向上申报放归，并按路程发给回乡盘费。同时整饬风纪，教育、惩处掠卖者。被掠卖者及其亲属，对李道泰为官严正廉明，拯救人民于水深火热，真乃“父母官”本色，感激涕零，无限崇敬，久久未予忘怀，长期祈祷遥祝以示殷念。
清康熙廿二年(1683)农历八月廿四日，李道泰卒于任上，百姓无不痛惜。他博学多才，生前著有《缨溪文集》；又集古18卷，名《箨书》；诗有《响草》、《剩园四草》、《滇行草》与《南州耳鸣集》，惜大都散失。《福建通志》和旧邑志收录存目有《缨溪文集》和《滇行草》、《九仙杂咏》、《中秋登石牛》等。《咏石牛》、《岱仙瀑布》、《虎贲岩》等诗10余首，收辑于《瓷都德化古今诗萃》。录其：