李辉英（1911年2月18日—1991年5月1日），满族，吉林永吉人，原名李连萃，曾用名李冬礼。笔名有梁晋、叶知秋、东篱、林莽、林山、西村、南烽、北陵、夏商周等20余个。30年代较早崛起的东北籍现代文学作家，当代香港著名小说家、学者。
清宣统三年（1911年）2月18日出生于吉林省
永吉县大金家屯。1927年夏离家出走上海，考入上海私立立达学园高中部。1929年入上海中国公学大学部中文系。在此期间受到夏丏尊、朱自清、陈望道、沈从文等人的影响，大量阅读国内外文学名著，开始写小说，搞翻译，和同学创办文学刊物，为日后从事文学创作打下了坚实基础。曾编《生生》、《创作》、《漫画漫话》。
“九·一八”事变后，他积极参加上海人民反日大示威，和上海爱国学生一起去南京请愿，要求国民党政府停止内战，出兵抗日。1932年1月，李辉英第一篇抗日题材短篇小说《最后一课》在丁玲主编的左联杂志《北斗》上发表。
《
最后一课》发表后，丁玲又约李辉英写一部以东北抗日斗争为背景的长篇小说。他便以1931年7月发生在今德惠市境内的“万宝山事件”为素材，创作了长篇小说《万宝山》，与张天翼的《齿轮》、阳翰笙的《义勇军》一起，列为“抗战创作丛书”，1933年3月由上海湖风书局出版。《万宝山》比萧军的《八月的乡村》早两年问世，堪称我国抗日题材长篇小说的开山之作。这部作品也得到了周扬、茅盾等人的称赞，让作者在文坛获得了很大声誉，并从此一发不可收地走上了抗日文学创作的道路。
1932年初，李辉英加入
左联。在完成《万宝山》创作后，于7月底潜回东北，先后到吉林、长春、哈尔滨、沈阳、大连等地，对沦陷的故土进行了实地考察。9月底返回上海后，以这次回乡的所见所闻为素材，写出了一大批抗日题材的小说和散文，先后出版了《两兄弟》、《丰年》、《人间集》3部短篇小说集。短篇小说《丰年》，写的是松辽平原的农村，在大好的丰收年景下，遭到日本侵略者的无情践踏，使勤劳朴实的农民孙三猛醒，毅然让儿子们拿起武器参加义勇军，和日本强盗进行殊死斗争。李辉英还写下了《回了故乡——吉林》、《在哈尔滨》、《南满线上》、《吉长线上》等散文，收入他的第二部散文集《还乡集》中。他曾回忆说，当时他是“怀着不共戴天的仇恨来执笔写反日的作品的”。加入左联后，被分配至
上海反帝大同盟工作，又在上海泉漳中学任教。
1936年，李辉英举家迁往
北平，写了大量揭露汉奸与日寇勾结的通讯和散文，收入他的第三本散文集《再生集》中。这时他成为北平左联的领导人之一，参加“北平作家协会”，1936年任北平作家协会第一届执行委员，主编《北平新报》副刊《文艺周刊》。
七·七”事变后，李辉英更全身心地投入抗日斗争的洪流中。1937年冬，他参加了“战地学生剧团”，到山东、河南等地宣传抗战。1938年底，他到武汉参加了
中华全国文艺界抗敌协会，编辑《抗战文艺》。1939年5月，跟随文艺界抗敌协会组织的“作家战地访问团”到河南中条山一带慰问抗日部队将士。依据这次到前线访问获得的素材，他又写出许多反映抗日前线军民生活和斗争的文学作品，结集成短篇小说集《火花》、《夜袭》和散文集《山谷野店》出版。这时，李辉英酝酿再写一部抗日题材的长篇小说。通过友人介绍，他到第三集团军做文秘工作，注意收集素材，开始长篇小说的写作。从1942年5月到1944年冬，终于完成了长篇小说《
松花江上》。作品写的是松花江畔的一个山村，居住的大多是山东来的移民，他们开荒种地，打下了家业。“九·一八”后，日本侵略者占领了山村，横行霸道，逼得善良的农民们不得不组织起义勇军，采取联合行动，包围了县城，准备给敌人以沉重的打击。
抗日胜利后，曾在东北任
长春大学、
东北大学（今
东北师范大学）教授。1950年定居香港，以写作为生。1963年后执教于
香港大学东方语言学院、
香港中文大学联合书院任中文系讲师、系主任等职，被聘为“中文学会”名誉会长”。他一直没有忘情于抗战题材的写作，并以坚强的毅力完成了抗战三部曲《三都》的第二部《人间》和第三部《前方》的创作。他除了教学、创作外，还主编过《热风》、《文学天地》、《笔会》等文艺刊物，出版了《中国现代文学史》、《中国小说史》等学术著作。1976年后家居养病，仍笔不缀。1984年加入
中国作家协会，12月赴北京参加中国作协第4次作家代表大会。
李辉英1950年秋赴港，至1991年在港去逝。在港40年，一直勤奋写作，著作等身。在这40年，他出版反映香港现实生活题材的作品，有短篇小说3部、中篇小说9部、长篇小说2部。其中《四姊妹》是香港60年代长篇小说中的佼佼之作。他还出版了“抗战三部曲”的后两部——《人间》、《前方》，得到曹聚仁好评。李辉英还是香港优秀的散文家，《乡土集》中许多散文是中国当代散文中难得的美文。李辉英以香港为背景的短篇小说，经常发表于香港的报刊上 业已整理出版的共有三个集子：《牵狗的太太》、《名流》和《
黑色的星期天》。其中绝大多数作品是反映现实生活的。这些作品从香港都市生活的不同角度和各个侧面真实地勾画了“新潮泛滥”，以来这里的世相和人生百态，通过对这畸形世相和种种人物灵魂的剖析，深刻地揭示了这里错综复杂的社会矛盾，表现了生活在这里的人民群众喜怒哀乐的感情。
讽谕庸腐世相、暴露社会弊端是李辉英小说创作的基本主题和倾向。这些作品讽像一幅幅香港生活的幽默画，揭露和鞭挞了社会那些荒谬悖理的事物，那些庸俗腐劣的世风和醒靛卑俗的灵肉。他的笔总能在嘻笑戏谑之中伸向生活的各个领域，“将那无价值的撕破给人看”。使人从莞尔的微笑中识破丑恶，认识现实，激发人改造社会的愿望。作家正是通过他这些蕴含着喜剧美的小说，表现着他对社会、对人生的极大关注。特别是当他把这种关注的目光转向爱情、婚姻和家庭生活时，可以感到他的笔锋似乎更加雄健有力、游刃有余。
他以极大的热情关注着香港这个东方大都市，写出了数量可观的短篇小说，勾勒出了一幅幅“香港素描”，再现了形形色色斑驳陆离却又有着“香港”特色的社会人生。他的短篇小说以温婉幽默的写作姿态再现了香港这个国际大都市繁华中的悲凉，以及社会高度物化所致的人性异化和物质重压下的都市生存哲学。