《李汉荣散文选集》收录六个专题的散文，以物、事、人等多样内容的刻画展现作家敏锐的视角和丰富的情思，呈现了超越日常生活的时空意识、生命体验、哲理情思和生存状态。譬如《外婆的手纹》回忆打满补丁的岁月里外婆做针线活的样子，呈现外婆缝补生活的美学；又如《水边的孔子》想象站在水边沉思的
孔子，思考“逝者如斯夫，不舍昼夜”的哲学意味；再如《有地可耕是至乐》想象一块四分大的荒地在春秋汉唐时的景况，表达有地可耕的快乐。
《李汉荣散文选集》中写作手法俯拾皆是，体现在修辞、描写手法，如想象、化虚为实的表现手法，叠词和音韵，句式长短不一且铿锵有力，营造诗化的语言风格。在基础的修辞描写中如“一湾河水怀抱着北斗，任它舀取自己的情感”，这些描写用修辞和想象的结合，以审美的眼光观照自然与万物，形成质朴清新的语言风格，在整体中造就了语言的诗化。正因其诗化的语言和诗意思维，李汉荣散文中超脱现实的生存状态比比皆是。作为文体的诗，在创作与阅读的双向过程中，演变为形容词的功用，去抚慰人生中各式各样的生命体验。如作者写道：“诗的功能，其对人生创痛的抚摸，对生命孤独的体贴，对受难灵魂的安妥，这大约都是诗的‘药效’吧。”以主体的生命体验为起始点，在散文描写中，人类追求超脱现实的生存状态成为一种真切选择。
在该书中，作者对物与景的素材进行浪漫化艺术加工，使之物载人情。人的生存，与周遭息息相关，作家锻造素材，灌注情感，在日常之物的描写中拉开与现实的距离，实现有意味的观照，表达自己多样的审美情感。在李汉荣笔下，所有的物、景的刻画，都服从他情感的真实这一原则，为他情感的表达服务，而不是素材本真面目的还原写照。同时，这种浪漫化的艺术加工也离不开各类丰富的写作手法。在李汉荣散文中，许多时候作者都把写作技巧融于真情，不着一色，不露痕迹，把平淡的描写和对比手法结合起来带给读者强烈的感情冲击力。这些素材，都被作者赋予了强烈的自我情感经验，例如基本的孤独、感动、焦虑、思念、真爱等生命体验，使作者常常在文中“泪流满面”。以《竹叶茶》举例，作者描写母亲劝我喝茶时的语言不停反转，在强烈的对比中，母亲到底有没有说话成为作者的叙述迷宫。素材是平淡的竹叶茶，母亲那种平淡质朴、不善言辞却踏实有力以及真挚的爱，和作者对母亲深切的思念都显露无遗。
此外，作者投入主观情感，用手法使素材成为意象，成为被人格化的有灵物体，承载着作者的情感，甚至在他的语言体系里固定成为一种象征。《老屋》中，“老屋”不仅仅是一座老去的屋子，是整个家族历史的象征，是沟通作者与先人对话的载体，也是“一座静穆的庙宇，寄存着岁月、生命、血脉流转的故事”。在《南山》专题里，和南山相关的一切事物都被作者喜爱着，赋予它们人格化的特质，成为流动的、有思想的、能对话的意象。年轻时要逃离的“南山”，后来成为从都市回来的作者纯粹的精神家园，南山后来甚至成为作者的信仰所在，南山的所有事物都成为作者与自然和宇宙对话的驿站。他为南山的璀璨星空沉醉，也为人们忘记崇高精神的星空而落泪。
《李汉荣散文选集》没有华丽的辞藻，没有炫技的写法，没有过分的夸张，有的却是溢满心灵情感的表达。这种朴实的语句给丰富的情感表达增添了许多爱的属性。《外婆的手纹》《一碗清水》《老屋》《父亲和他用过的农具》《水磨房》《顶针：一生的戒指》等等，通篇语言文字像土地一样厚重扎实、广阔肥沃，默默地滋养万物。（《毕节日报》评）
李汉荣，笔名牧童、林中河，陕西勉县人，诗人、散文家，中国作家协会会员、汉中市作家协会主席。著有诗集《驶向星空》《母亲》《想象李白》，散文集《与天地精神往来》《家园与乡愁》《李汉荣散文选集》等。散文《山中访友》《外婆的手纹》、诗歌《生日》等入选中学语文教材。