《杂诗》是魏朝开国皇帝
曹丕写的一组五言古诗。这两首诗都是游子诗，写游子客中思归之情。第一首诗以情景交融的笔法，描写了游子对家乡的深切思念的苦情。秋夜寒风，冷月白露，草虫悲鸣，孤雁南翔，诗中的一景一物都深深染上了凄凉的色彩，烘托出一个萧瑟悲苦的意境。作者把游子放在萧瑟的秋夜背景中，缠绵往复地写出了游子的彷徨愁苦和忧伤。第二首诗以浮云喻游子飘泊流离的人生遭遇。前六句以比兴手法写游子身不由主流离他乡，后四句抒写他滞留异乡惴惴不安的心情。全诗语言朴素自然而带感情，比喻贴切，情景相生。
作品原文
其一
漫漫秋夜长，烈烈北风凉1。
展转不能寐2，披衣起彷徨3。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流4，三五正纵横5。
草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
郁郁多悲思6，绵绵思故乡。
愿飞安得翼，欲济河无梁7。
向风长叹息，断绝我中肠8。
其二
西北有浮云9，亭亭如车盖10。
惜我时不遇11，适与飘风会12。
吹我东南行，行行至吴会13。
吴会非吾乡，安能久留滞14。
弃置勿复陈15，客子常畏人16。
注释
1.烈烈：风吹过之声。
2.展转：展同辗，指睡觉时翻来覆去。寐：入睡。
3.彷徨：徘徊，犹豫不决，心神不定。
4.天汉：指银河。西流：指银河由西南转而向正西流转，表示已是夜深时分。
5.三五：指星。三指心星，五指噣星。
6.郁郁：苦闷忧伤。
7.济：渡。梁：桥。
8.中：同“衷”。中肠：谓腹中之肠，喻愁苦之甚。
9.浮云：漂浮的云。
10.亭亭：耸立而无所依靠的样子。车盖：车蓬。
11.时不遇：没遇到好时机。
12.适：正值，恰巧。
13.行行：走了又走，这里是极言漂泊之远。吴会：指吴郡与会稽郡，今江、浙一带。
14.滞：停留。
15.弃置勿复陈：此为乐府诗套语。弃置：放在一边。陈：叙说。
16.畏人：言客子力单，怕被他人所欺。
译文
其一
漫漫的秋夜多么漫长，烈烈的北风吹来正凉。躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。徘徊不觉得时间已久，白露渐渐浸湿我衣裳。俯视池中清水起微波，仰看空中皎皎明月光。银河转西流向正西方，心星噣星排列成从横。草虫的叫声多么可悲，鸿雁孤独地向南飞翔。内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。想要高飞何处得双翅，想要渡河河上无桥梁。面对来风长长地叹息，忧思不尽断我腹中肠。
其二
西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风相遇。暴风吹我飘到东南，南行来到吴郡会稽郡。吴郡会郡不是我故乡，如何能够在此停留？抛开忧愁不想多说他，客子身居异乡畏人欺。
作品赏析
用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂不类。所以，题为“杂诗”，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《
代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《杂诗二首》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗，即占全诗三分之二的篇幅，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景相生，气氛浓郁。
诗从季节、辰侯发端。“古诗云：“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬，而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语，实际其中已隐含一愁人在，与三、四二句水乳交融，这是行笔入神的地方。人未见而神已出，全在诗句中酝酿的一种气氛，妙在虽不明言，却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定，辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了，太专一了，竟然感觉不出时光的流逝，不知已徘徊了许久时间，露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗，却极传深思痴想之神。他低头游目，只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光；仰头纵观，也无非明月当头，夜色深沉，银河已向西倾颓，寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景，却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感，直从字里行间泛溢出来，与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲，孤雁独南翔”，恰在此时此境，又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓，失群的南飞孤雁闯入眼帘，无不触物伤情，频增思怀愁绪。整个这一大段，以悠然的笔调一笔笔描来，情景如见，气氛愈酿愈浓。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感，然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神，便前后关锁紧密，境界浑融，意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了：“吴会非我乡，安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡，怎么能长久呆在这里！虽只是一种态度决绝的声音，这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边，却没有一宗宗倾诉出来，而只化为一句决绝的声音，表现出极其复杂的感情，饶有余味。末二句用了同样的手法：“弃置莫复陈，客子常畏人。”丢开不要说了，作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡，人地两生，孤立无援，落脚与谋生都不能不向人乞求，看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来，有含蕴无穷之感。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
作者简介
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。沛国谯（今安徽省亳州）人，魏武帝曹操与卞夫人的长子。《三国志》记载，曹丕文武双全，八岁能提笔为文，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说。220年正月，曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。之后曹丕受禅登基，以魏代汉。他在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。