《朝中措·赠赵梅壑》是宋代词人吴文英创作的一首词。此词上片化用典故，写景叙情；下片表达对友人赵梅壑的规劝，希望他能急流勇退。此词用“骚体造境法”，以男女情言朋友谊，通过写景，勾画出赵梅壑金屋藏娇的爱情生活。

朝中措·赠赵梅壑1

吴山相对越山青。湘水一春平。粉字情深题叶2，红波香染浮萍。

朝云暮雨3，玉壶尘世4，金屋瑶京5。晚雨西陵潮讯6，沙鸥不似身轻7。

1.朝中措：朝中措，词牌名，又名“照江梅”“芙蓉曲”“梅月圆”等。此词为正体，双调四十八字，前段四句三平韵，后段五句两平韵。另有双调四十八字，前后段各四句三平韵；双调四十九字，前段四句三平韵，后段五句两平韵等变体。赵梅壑：生平不详，钟振振《读梦窗词札记》：以梦窗寿梅和词中有“王母”“万年枝”“千年叶”等语，推定必为皇室子弟。吴文英友人，《梦窗词集》中另有《夜行船·赠赵梅壑》《风入松·寿梅壑》两首词。

2.“粉字”句：即唐代盛传的良缘巧合故事，唐宣宗时，舍人卢渥偶从御沟中拾到一片红叶，上面题有绝句一首，他就收藏在箱子里。后来宣宗放宫女嫁人，卢渥前往择配，恰巧把题诗的宫女择到。成婚之后，宫女在箱中发现红叶，卢渥方知题诗的人就是自己的妻子。粉字：指女子书写的字。

3.朝云暮雨：暗用宋玉《高唐赋序》言楚王梦与神女相会高唐，神女自谓：“旦为行云，暮为行雨。”指神女的早晚变化，比喻男女的情爱与欢会。

4.玉壶：本指盛酒的器皿。此处亦可指“投壶”，它是我国古代宴会上的礼制。也是一种游戏。《礼记·投壶》记述甚详。方法是以盛酒的壶口作目标，用矢投入。矢有三种长度，室内用二尺，堂上用二尺八寸，庭中用三尺六寸。以投中多少决胜负，负者须饮酒。《后汉书·祭遵传》：“对酒设乐，必雅歌投壶。”王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”比如不受尘世功名富贵的牵扰。尘世：即人世，宗教徒常用以与“天堂”或“仙界”相对。

5.金屋：暗用“金屋藏娇”典故。《汉武故事》：“胶东王数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰‘儿欲得妇不？’胶东王曰：‘欲得妇。’长公主指左右长御百余人，皆云不用。末指其女问曰：‘阿娇好不？’于是乃笑对曰：‘好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。’”汉武帝刘彻，初封胶东王，后以“金屋藏娇”称纳妾。瑶京：天帝所居，神仙世界。此形容繁华的京都。

6.西陵：此指浙江萧山西兴镇，古称西陵。

7.沙鸥：象征淡泊名利，闲适归隐。杜甫《旅夜书怀》： “飘飘何所似，天地一沙鸥。”

吴越两地紧相邻，山山对望可以互见对山上的青碧色。长江自湘顺流而下，一江春水平铺东流入海，真是好一幅写意山水画卷啊。有一位痴情女，用象征爱情的粉红色胭脂题了相思字在绿叶上面，并且将它投入水中希望送到爱人的手里，因此使水中的浮萍也沾染了胭脂的香泽。

赵梅壑生活在繁华的都城中，过着朝云暮雨，金屋藏娇，玉壶醉酒，游戏俗尘的富贵生活。你看那晚雨正在催促着西陵边的江潮加速急退，它似在催促你也需尽早离开这繁华地，去过那自由自在的隐居生活，这样你就可以无官一身轻，甚至可以与自由飞翔的沙鸥媲美。

这首词的具体创作年代已不详。吴文英不仅是词人，也是江湖游士，其交游面十分广泛，有词作酬赠的不下六十余人。其中大致可分两类：一是与梦窗身份悬殊的朝廷显贵，如吴潜、贾似道、嗣荣王赵与芮、史宅之等；另一类是与其身份相近的“文期酒会”之交，如尹焕、周密、沈义父、姜石帚等。这首便是其中之一，杨铁夫《吴梦窗词笺释》按：“此词疑因梅壑得吴姬而赠者，与（《夜行船·赠赵梅壑》）‘并蒂莲’‘合欢屏’合看。”

“吴山相对越山青。湘水一春平”二韵，写山水景色。描绘赵梅壑生活在美丽的青山绿水的环绕中。“一春平”，点出时令，春水如镜。这里说“吴山”“越山”，又说“湘水”，下片又提到“西陵潮汛”，地理位置不十分清楚。梦窗写词地点以及赵梅壑居住之处，从下片“瑶京”字样看，约在杭州一带。这种笔法令读者不易明确，几个地名之间究竟是什么关系。所以胡适在《词选》中曾批评梦窗的《琐窗寒》说其没有什么诗的情绪或诗的意境作个纲领，“我们只见他时而说人，时而说花，一会说蛮腥和吴苑，一会又在咸阳送客了。”这是梦窗独特的艺术笔法，即叶嘉莹所论：将时间与空间、现实与假想杂糅起来叙述的方法。其实这都是诗人写词时的一种感发与联想，因此词中的地名，在其意念中，只是泛指江南的山水，不必实指某地。“粉字情深题叶，红波香染浮萍”一韵，写人事。用红叶题诗故事，写美女曾书写深情的信笺。“红波”句，暗合“粉字”与红叶题诗典故。

词的上片，由山水引发出红叶题诗典故，暗示赵梅壑一段浪漫情事。词的下片，通过典故，描绘赵梅壑过着亦人亦仙的华贵、风流的生活。

“朝云暮雨，玉壶尘世，金屋瑶京”一韵，承上片“粉字情深题叶”意境引发联想，描绘赵梅壑在繁华的京都，金屋藏娇，身在尘世，却享受神仙般的欢娱生活。这几句连用典故。词家抒情构思有白描与设色两种方法。白描者，纯用朴素的语言直接表达情思，如《夜行船·赠赵梅壑》即是。设色则与之相反，不直接表达而用典出之，梦窗词虽有一些白描作品，但善于用典，以增加语词色泽的秾丽，表达难言之情和幽深之思，则是梦窗的主要特点。如这一句就容纳不少古事与成语。“朝云暮雨”“金屋”“玉壶”“尘世”。这一韵，用典故和华丽的词藻，创造一种男欢女爱和温柔富贵的环境氛围。又隐示梅壑淡薄世俗功名的品格。“晚雨西陵潮汛，沙鸥不似身轻”一韵，转写景。傍晚降雨引起潮水上涨，水边沙鸥自由自在，但词人感觉沙鸥仍不如赵梅壑自在潇洒。言外之意，赵梅壑是个风流倜傥，淡泊名利的人。

这首小词，一方面体现了梦窗词善于用典的长处，选典能与词人情思相结合，以求突出所要表达的内容，境界，语言精练，富有含蓄、朦胧美，又能增加词的色泽的秾度。见出梦窗的文学才华与学识。但这类词，由于缺乏背景资料，也往往不易明白用典的主旨，这也是研究梦窗词的难处，也是梦窗词遭到后人批评的原因。

浙江省社会科学院研究员吴蓓：首二句谓彼此吴越相隔，一水相连。若赵梅壑果与赵与芮有叔侄关系，则杭州、绍兴均有荣王府邸，梅壑往来于两地亦言之成理。“粉字”二句用红叶题诗典以示传情。“朝云”三句显示梅壑身世亦非寻常人可比。“晚雨”二句乘西陵潮汛而来，盼归意。“沙鸥不似身轻”，词中之意，当作“身不似沙鸥轻”解。意谓不得追随梅壑也。（《梦窗词汇校笺释集评》）

吴文英（约1200年—约1272年），宋代词人。字君特，号梦窗，晚年又号觉翁。四明（今浙江宁波）人，原出翁姓，与翁逢龙、翁元龙为亲兄弟，后出嗣吴氏。未入仕途，以布衣出入侯门，结交权贵，流寓吴越，多居苏州。宋理宗绍定五年（1232年）为苏州仓台幕僚，淳祐间在吴潜幕府，景定后客荣王邸。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。其词绵丽，措意深雅，守律精严，炼字炼句，又多自度腔，词上承温庭筠，近师周邦彦，在辛弃疾、姜夔词之外，自成一格。对南宋后期词影响很大；缺点是其词雕琢工丽，音律谐婉，然多数词意晦涩，题材狭窄。张炎批评说：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段。”（《词源》）。周济在《宋四家词选》中将吴文英、辛弃疾、周邦彦、王沂孙列为宋词四大家。今存《梦窗词》甲、乙、丙、丁四稿，存词三百余首。