望母山位于
舒城县山七镇
梅方村，因杨三望母的传说而得名。为
大别山支脉，海拔544米。虽无
黄山之幽华山之险，到也自成一体，不乏小巧精致之美。它南望猪头尖（编者注：
万佛山），北临
万佛湖，距舒城县城55公里，京珠线（
105国道）绕山而过，东接沪蓉高速和合九铁路，西去
岳西、
霍山，地理位置优越。
望母山位于安徽省
舒城县。 舒城属北亚热带湿润气候区，雨量充沛，气候温和，四季分明，季风显著，物产丰富。年平均气温15.8℃，年平均降水量1171.9毫米，年平均日照时数1800小时，年平均日照40.6%，年平均无霜期224天。常见灾害性天气有暴雨（雪）、雷电、台风、冰雹等。
望母山位于舒城县
山七镇梅方村，因杨三望母的传说而得名。为大别山支脉，海拔544米。它南望猪头尖（编者注：
万佛山），北临万佛湖，距舒城县城55公里，京珠线（105国道）绕山而过，东接
沪蓉高速和
合九铁路，西去岳西、霍山，地理位置优越。
作为舒城孝文化的发源地，山上一直留有
魏徵塔、将军坟、飞来石、双峰石、炼丹池、万年井、烟云洞、观音洞、普灵庵、园国庵等景点，山下留有杨柳旦（杨柳绊）、石塞河、碎石滩（现尸滩）、巴洋河（扒娘河）等多个地名。
望庄营地位于梅方村望母山下，占地面积约100亩，依托具有千年孝文化的望母山，有着优越的生态环境，是一个集餐饮、民宿、文化、休闲、运动为一体的配套齐全的生态特色民宿。望庄营地主要业态有生态餐厅、特色民宿、休闲垂钓、户外烧烤、登山运动、果树采摘、篝火晚会和文创会议等。
自驾车： 沿 105国道行驶，到达庞畈村公交站牌后，到梅方村路口直行。 公交 ： 从舒城汽车站乘坐直达晓天或高峰的直达公交。到山七镇站下，可包车前往。 从舒城汽车站乘坐城乡公交5路达到万佛湖中转站，转乘城乡公交501路到山七站下车，可包车前往。
望母山地处大别山东部浅山区，山容山貌独具一格，文化底蕴丰厚，是孝子杨三救母望母传说的载体。望母山古地名叫王姥山，其文化渊源久远。宋人王象之在《舆地纪胜》一书中，就有“庐州
舒城县西南有王姥山”的记述。民间传奇《小唐王游地府》与此有关。传说，小唐王
李世民一日午休，赴阴司途中，众小鬼向他索银，纠缠不休。适逢一老妪自称王母，家住庐州舒城王姥山中，愿借银付小鬼，为其解围。李世民十分感激，贞观年间派
魏徵、
尉迟敬德来庐州舒城王姥山还债，探知王母已西归，乃敇建王母庙，岁时奉祭，王姥山遂称王母山(见《舒城胜揽》)。
望母山，古地名叫王姥山，据宋人王象之的《舆地纪胜》中记载“庐州舒城县西南有王姥山”；《舒城胜揽》中均有记载；民间传奇《小唐王游地府》；传说小唐王游地府，就跟此山大有关系。据说唐太宗
李世民一日午休，梦到魂赴阴司，众小鬼向其索银，纠缠不休。李世民当时无银两支付，适逢一老妪自称王母，家住庐州舒城王姥山中，愿借银付小鬼，为其解围；李十分感激，醒来记忆犹新。于是贞观十二年，唐王派
魏徵（编者注：现有魏徵墓）、
尉迟敬德来王母山还债，得知王母已西游，故建王母娘娘庙。一时香火旺盛，遐迩闻名；故此山又名王母山。
望母山之名则又有一说：传说古时有一少年名曰杨三，此人生性凶悍，尤对其母不孝。杨三伐薪山中，花甲老母每日步行数里、步履蹒跚为其送饭，他却总是百般挑剔，动辄拳脚相加。这天杨三砍完柴正在休息，忽闻头顶有鸟鸣声。杨三一时好奇便爬上树梢，却发现一之瞎眼老鸦，躺在窝中奄奄一息。小鸦则四处觅食来喂其母。杨三大为感动：乌鸦尚知反哺尽孝，何况自己堂堂七尺男儿。想到自己对老母往日所为，不免在心中暗自后悔。这日老母又来送饭，途径山下小溪，正踮着小脚颤巍巍的过溪中的搭石。杨三一看老母来了，便急匆匆地冲下山去迎。老母一看以为自己送饭迟了，引得儿子怒气冲冲，心中暗怕不免慌神，脚下一滑便落入了河中。
适时正是暴雨过后，山溪湍急，可怜老母顿时变没了踪影。杨三跑到下游，将河中沙土扒了一遍，来找老母尸体。哪里还能找到，他在河边伤心欲绝，一路向砍柴的山顶跑去，希望站的高点、再高点，可以再见老母一面。这正应了那句老话：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。杨三没有救起母亲，十分伤心，每天还爬上山头，用两块巨石堑脚，望着山下滔滔东去的河水，心想某一天母亲会从河里回来，时间久了，自己也变成了岩石。杨三从此以后生性大变，发誓重新做人。而这座饱含着追悔和遗憾的小山从此就被叫做“望母山”（编者注：杨三望母）。
至今山顶上还矗立着两块高耸入云的巨石（编者注：双站石），据说是杨三当时情急之下随手拾来掂在脚下之用，而老母也终于最后圆了麦子的梦想，在河下游若隐若现的出现了。杨三扒沙的河滩被称为巴洋河（编者注：扒娘河）；这个地方后来则被称为碎石滩（编者注：现尸滩）……望母山，作为舒城孝文化的发源地，对舒城文化影响深远。舒城历史悠久，传统文化积淀丰厚。孝顺父母、事老、敬老，蔚然成风，而且这些孝俗都以种种仪式代代传承。传统的孝文化是在人类历史长河中孕育、诞生和发展起来的，孝道也是晚辈应尽的责任与义务。长期以来，在舒城这方热土上，“事亲”“行孝”的人和事层出不穷。舒城
山七的孝文化更需我们这代人去传承和弘扬。